歷史上百姓的幸福時代，福利制度堪比現代，這個朝代太好了！

如果說中國歷史上百姓生活最幸福的朝代大家可能不知道，但如果說中國歷史上最軟弱的朝代，大部分的人都會第一個想到宋朝。其實拋開個人的主觀想法，就從一個社會底層的老百姓，說話在宋朝真的是非常幸福的。因為有日本學者在研究宋朝歷史，認為宋朝在社會福利等許多方面已經具備了現代社會的基本雛形。那麼我們下面就從宋朝的普通大眾的家度，為您展現一個不一樣的宋朝。

宋朝第一個遠勝於其他朝代的便是社會慈善制度，在宋朝不論是朝廷衙門還是鄉紳寺院，都是非常重視對窮苦百姓的救濟的。之所以宋朝在慈善方面能取得成就，還是要歸功於地理和氣象因素。因為在北宋期間，整個國家發生的自然災害有記錄的高達兩千多次，沒有被記錄的數量更大。在這樣的環境下，百姓經常會面臨糧食減產，嚴重的甚至會流離失所。因為宋朝的皇帝是在五代十國的鬥爭中脫穎而出，所以皇帝本人非常明白百姓安穩才是國家長久的保證，所以頒發了一系列的政策來安穩民生。在皇帝的表率下，各級官員也非常注重慈善活動，他們在各地建造了許多療養院等機構來安置受災的百姓。

朱熹就曾經為了防禦大規模災害導致百姓無糧而建立“社倉”作為防禦性設施，所謂的“社倉”是由地方鄉紳和官員聯手組建。地方官員有名望但是沒有資金，而地方鄉紳擁有一定的資本，所以二者相結合便有了這一慈善專案。鄉紳會贊助官員在糧食豐收時為“社倉”購入大量糧食，然後官員會在災年將“社倉”的糧食發給百姓，而朝廷也會對資助鄉紳進行嘉獎。這樣的良性迴圈不僅在豐收之年保證了糧食不會因為過多而價格下跌，在維護市場穩定的同時也使得百姓在災年有了保障。

在民間的慈善活動更是多種多樣，其中最出彩的便是宋朝婦女在整個慈善活動中表現出去能力。我們從宋朝出土的墓誌銘中可以得到許多資訊，比如“（郭氏）孤女五人，皆夫人主嫁之。府君之姊，既嫁李氏，李貧不能歸，留止於家，夫人事之如姑。”這裡面的郭氏將家族中的五位喪母的女子嫁了出去，然後還侍奉夫君的姐姐。要知道在宋朝重嫁重葬的風氣非常濃厚，導致許多貧困的家庭嫁不起女兒，沒有錢安葬死去的親人。這時候家族中條件交好的婦人便會幫助其他族人解決婚嫁問題。

在許多人的心中，女子在宋朝的地位是非常低下的，其實不然，因為在宋朝朱熹的理學還沒有成為社會主流，所以宋朝的女子還是相對自由的。在《宋刑統》中曾經記載道，女子不僅可以支配自己的嫁妝，還可以擁有夫家一半的聘禮。而且在普通人家，女子在結婚後也是可以從事勞動生產，甚至可以將自己生產的針織品拿在市集上售賣。

有些女子在丈夫去世後可以合理的經營家產，甚至還可以資助族中老少和寺院。宋朝社會對女子包容使得女子有經濟能力從事一些慈善活動，從而也降低了災難對國家造成的壓力。於此同時還有最重要的一點，那便是在宋朝女子的文化程度還是比較高的，因為在這時有一部分適合女子學習的儒家內容已經完全獨立出來，這些書籍講述了女子該如何治家和如何教育出好的後代。縱觀宋朝，“仁”的精神一直貫徹在社會各行各業，所以女性也知道為了國家大義，自己也要出一份力，同時她們也會教育自己的後代為國家和民族做貢獻。

所以宋朝的百姓大多數都可以安居樂業，不需要擔心災害的影響，而且還可以一邊事農一邊從事一些商業活動來補貼家用，這樣多種方式使得宋朝的經濟發展達到了中國歷史最高點，物質和精神都比較富足，所以說宋朝的百姓是幸福的，讀者們應該沒有意見吧？