李子柒因製作泡菜，被韓國網友圍攻一事，網友：屬於碰瓷行為！

讀研時朝鮮通史課的老師講過這麼一句話，大意是“

韓國是單一民族國家，對他們來說，朝鮮民族史和國家史是高度重疊的。而中國是多民族國家，漢民族史是國家史的一個部分。之所以雙方會在一些古代史領域的問題上看法不一致，主要是因為部分學者用韓國眼光來看中國歷史，視角偏頗，得出的結論當然有爭議。

”

雖然後來我沒往半島史的方向走，但這句話給我留下了極深的印象。

在文化領域也是一樣的。

發酵類蔬菜的製作本來就有共通之處，退一步講，就算李子柒真的用了朝鮮族醃辣白菜方法好了，叫它“中國傳統食品”也沒什麼問題。因為“中國傳統食品”的範圍是比“漢族傳統食品”來得大的。朝鮮族食品也是中國食品的一部分。

韓國網民所說的什麼“偷竊韓國文化”就是典型的沒搞清楚“民族”和“國家”的區別，用單一民族的視角來看多元國家的文化。

普通韓國民眾對中國也不甚瞭解。

前一陣四川出臺了泡菜生產規範之類的一個檔案，在韓國也引起了風波，甚至還有官方人士出來迴應。一個韓國朋友問我怎麼看這事，我說在中國幾乎就沒人關注這個事。首先，中國的發酵類蔬菜食品很多，光是東北，酸菜和kimchi就不是一個東西。

更別說四川泡菜了，所有人都知道根本就不是同一個東西。而且，在韓國文化進來之前，東北朝鮮族就吃kimchi，這東西早就有漢語名字了，叫“辣白菜”。韓國官方前幾年為了去漢化又把kimchi的官方名稱翻譯為“辛奇”，所以泡菜只能算是對這個食品一個約定俗成的權宜叫法。

韓國人身處的朝鮮半島土地並不肥沃，氣候並不適宜農作物生長，所以導致了當地的貧弱，在

近代工業化

後乃至

現代化

普及之前處在一個既無奈又貧弱的處境。

老天爺賞飯吃的基礎農副業受到自然限制，沒辦法帶來更多收入，工業也沒有充裕的勞動力，所以經濟騰飛需要依賴第三產業（文化，旅遊，服務，品牌等產業）的發展。

所以韓國經濟的核心，就是第三產業。就是文化輸出，旅遊收入，服務品質，品牌價值…已然成為了當代韓國的民生之本。他們的不同行業都要求能夠打造概念，打造品牌，打造文化。倘若無，韓國就不會成為現代化的發達國家。

所以，在韓國人的腦海裡，必然把概念，品牌和文化看得十分重要。如果模仿了他們的概念，品牌和文化，會被當成十分嚴重的事情來看待。

李子柒是油管排名前幾百的頂級網紅。熱度非常高的。

韓國總是在泡菜上碰瓷中國。

這次可以確定確實是韓國人在碰瓷，而不是國內反串再輸入國內炒作的。

這個影片不是專門做泡菜的，名字是蘿蔔的一生，李子柒一生系列的最後一部。做泡菜只是一個小插曲而已，是一個佐料。

然而油管影片下面評論很熱鬧啊。下面評論基本被韓語霸佔了，也就是什麼泡菜是韓國的之類的，再夾雜點什麼政治。

以前李子柒影片千萬播放量大概也就2萬多評論。

現在這個影片釋出一天，才300多萬播放量，下面就有了5萬多評論，可謂熱鬧非凡。還在快速上漲，估計隨著影片播放量上漲，評論數會很快突破10萬，並向20萬評論進軍。