婚後丈夫要求婚後AA制，父母來養老，還要妻子分攤公婆的養老費

其實因為婆媳矛盾而離婚的家庭並不在少數，好像很多的母親在做了婆婆之後就會變得苛刻起來，希望自己的兒媳婦孝順能幹，又要照顧好自己和自己的兒子，但是兒媳婦是永遠不會讓她滿意的。甚至覺得，只有樹立好自己做婆婆的權威，以後兒媳婦才能聽自己的話，但是人與人之間的付出都是相互的，你對兒媳婦不好，兒媳婦為什麼要以德報怨呢？

在現在的社會，有多少的夫妻，是過著

AA

制的婚姻？

AA

制，看似公平合理，誰也不吃虧誰也不佔對方的便宜。可這樣的

AA

制，和喪偶婚姻或者離婚又有什麼區別呢？

AA

制，說白了，就是你的錢是你的，我的錢是我的，互不干涉，誰也別想干涉對方的財產自由。可夫妻都生活在一起，各種貸款、生活開銷，都是緊密相連，又豈能輕易分開呢？

所以夫妻之間，離心，必定是從離錢開始的。夫妻倆的錢財都不放在一起管理，一起花，那麼你們的心，又怎麼會在一起？

在結婚第三個月，

張詩悅

就開始後悔了。因為當初口口聲聲說會對她好的男人，在結婚第三個月，就強烈要求婚後

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制，也就是各自管各自的錢，至於家庭開銷，則一人分攤一半。

張詩悅

不明白，丈夫這是提防自己，還是算計自己。只是她對

AA

制很反感，她不希望兩個人還沒結婚多久，就把一切都分得清清楚楚。可丈夫卻極力要求這樣做，甚至還試圖說服

張詩悅

，說

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制，不但不會破壞夫妻感情，還會加深夫妻感情。畢竟誰也不吃虧，誰也不佔便宜。

在丈夫的軟磨硬泡下，

張詩悅

最終無奈答應了。即使她不答應也沒辦法，因為自從結婚以來，丈夫根本不會上交工資給她。

張詩悅

跟丈夫說了很多次，可他卻依舊把自己的錢捂得緊緊的。

就這樣，夫妻倆開始了

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制的生活。因為婚房是丈夫的婚前房子，所以房貸是由丈夫自己負責，

張詩悅

不參與還房貸，但

張詩悅

也別奢求在房產證加名字。至於家庭開銷，則是一人負責一半。

有時

張詩悅

並不想算得那麼清楚，就會偶爾多付或者少付。多付的錢，丈夫不會出聲主動彌補。而如果

張詩悅

少付了錢，那麼丈夫就會把賬單發給她，讓她補回他多付的錢。一開始，

張詩悅

並不以為然，認為夫妻

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制也應該有個度，而不是一分一毫都計算地那麼清楚。可丈夫卻偏偏要如此，較真得讓

張詩悅

害怕。從那之後，

張詩悅

就不再多付或者少付，而是一分不少平攤一半，因為她不想給丈夫留下話柄。後來有了孩子，他們也依舊實行

AA

制。

張詩悅

已經習慣了，倒也沒什麼。只是後來公婆年紀大了，需要來他們家養老，而這卻打破了

張詩悅

和丈夫的

AA

制生活。

張詩悅

想到丈夫的較真，就理所當然地認為，既然夫妻都

AA

制了，她也不曾拿到過丈夫的工資，那麼公婆自然就歸屬於丈夫去管。

所以涉及到公婆的開銷，

張詩悅

就自動選擇了忽略。結果沒多久，丈夫就開始跟她理論，說她為什麼不負責他父母的一半開銷？當初不是說好了

AA

制嗎？

張詩悅

覺得有些可笑，公婆又不是她的親生父母，要養老花錢，也應該是丈夫一個人承擔。但丈夫顯然不認可她的觀點，非說兒媳婦也有養老的義務，所以

張詩悅

必須分攤一半的養老費用。丈夫的話，說得言之鑿鑿，似乎

張詩悅

不出錢就是她的過錯。

張詩悅

看著眼前還在怒氣沖天的丈夫，突然覺得很心寒。這樣

AA

制的婚姻，與其這樣艱辛維持著，還不如干脆利落結束。夫妻之間，不是不可以

AA

制。但實行

AA

制的前提，是做出任何決定，都對雙方公平公正，不偏不倚。但凡有一方耍賴或者過多算計，另外一方都會選擇離婚。所以，夫妻之間，原本是要一條心走下去。可因為

AA

制，夫妻不但不能一條心，反而越來越離心，甚至走到了相互算計和提防的地步。

其實婆媳之間的關係也是相互的，做媳婦的心裡也是有自己的一杆秤的，不是所有的媳婦都會放下仇恨，不計前嫌地接受婆婆，也不是所有的婆婆都會改過自新，一切都要看自己的選擇。夫妻之間，不是不可以

AA

制。但實行

AA

制的前提，是做出任何決定，都對雙方公平公正，不偏不倚。但凡有一方耍賴或者過多算計，另外一方都會選擇離婚。