魏晉遺風，人才輩出的魏晉時代！魏晉遺風，人才輩出的魏晉時代！

以嵇康為代表的竹林七賢

竹林七賢是指三國魏時以嵇康為首的七位名人，他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮威、王戎等的合稱，他們常常聚集在山陽（今河南修武）的竹林之下，飲酒吟詩，撫琴聽松。

他們崇尚老莊之學，不拘禮法，生性豁達。

在政治上，阮籍、劉伶、嵇康對司馬集團持不合作態度，嵇康因此被殺。相反王戎、山濤等先後投靠司馬氏，得到重用，成為司馬集團的心腹。

在文學藝術上，以嵇康、阮籍為代表。

嵇康在《與山巨源絕交書》中，以老莊崇尚自然為論點，說明自己不願出仕做官，公開表明自己不與司馬氏合作的政治態度。

阮籍的《詠懷》詩82首，透過比興、寄託等手法，揭露了政治集團的惡行，諷刺虛偽的官場禮法。

魏晉時期的這種不同於流俗的風氣，不同於任何歷史時期的言談舉止，它不僅僅是一種政治和文化現象，而且深深影響人們的心理和行為，成為了這一時代特有的社會現象，成為了一個時代的精神。

中流擊楫的北伐英雄祖逖

西晉滅亡以後，東晉王朝偏安於江南一隅，安於現狀，得過且過，無心恢復中原。

但是，也有一些人不甘心國破家亡，立志驅逐敵人，收復失地，祖逖就是其中一個。

祖逖渡江到建康，勸東晉元帝司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由於皇室內部各勢力自相殘殺，胡人趁機攻進中原，使中原百姓遭到殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要陛下下令出兵，派我們收復失地，那麼北方各地的人民一定紛紛響應。”

朝廷偏安一隅，並沒有收復中原的打算，又不好推脫，就任命他為豫州刺史，給他一千人的糧食和三千匹布，至於其他的人馬和武器，讓他自己想辦法。

祖逖帶著和他一起來的幾百鄉親，組成一支隊伍，橫渡長江。

船到江心的時候，祖逖拿著船槳拍打船舷發誓說：“我祖逖如果不能掃平佔領中原的敵人，決不再過這條大江。”

他慷慨激昂，隨行的壯士個個感動，這就是“中流擊楫”的典故。

到了淮陰，他們一面製造兵器，一面招兵買馬，很快召集了兩千多人，就向北出發了。

他作戰英勇，與士兵同甘共苦，很快就收復了北方六州。

隨著他的聲望越來越高，東晉朝廷對他不放心，怕他勢力大了不好控制，就派來徵西將軍戴淵來接管北方六州，祖逖最後鬱鬱而終。

勤儉節約嚴於律己的陶侃

陶侃字士行，東晉廬江潯陽人，他從小家境貧寒，這讓他養成了勤儉節約的好習慣。

公元315年，陶侃奉命鎮壓湖北杜弢發動的流民起義，陶侃聲威很大，引起了權臣王敦的猜忌，解除了他的兵權，陶侃被貶為廣州刺史。

因為公務少，陶侃一下子成了無事可做的閒人。

但是他並沒有放縱自己，也沒有因此躺平，而是嚴於律己，還想出來一個治懶的辦法：“搬磚”。

他讓人搬來一百塊大磚，早晨將磚一塊塊搬到房外，下午又一塊一塊地搬回屋裡常常累得滿頭大汗。

部下十分不解，甚至在背後取笑他。

陶侃卻正色道：“我正當壯年，總有一天要平定中原，報效國家。如果無生活悠閒，整天無所事事，時間一久就會貪圖安逸，生出懶惰之心，時間久了還會敗壞身體，將來如何擔當重任。

人們不禁肅然起敬，在他的帶動下，部下和士兵都嚴於律己，勤於訓練，無形中提高了軍隊的戰鬥力。

後來，陶侃果然死守武昌有功，升為他揚武將軍，鎮守夏口。不久之後，又升為龍驤將軍、武昌太守。

公元327年，內史蘇峻勾結豫州刺史祖約叛亂，陶侃被推舉為主帥，叛亂平定後，被封為長沙郡公。

公元334年，陶侃在告老還鄉途中逝世，享年76歲。

參考資料：《中華上下五千年》、《二十五史經典故事》。

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