讓我們放下抑鬱、焦慮的四句話，希望能帶給你啟發。

當值編輯： 清  泉

都說抑鬱是對過去的放不下，焦慮是對未來不確定的恐慌。我們總是糾結過去和擔憂未來，總是不能很好地安駐在當下。來看看以下四句話。

過去，已經不存在。

《勝妙獨處偈》的開頭一句是“慎莫念過去”。“念過去”的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了，現在已無從追尋，我們為此而懊喪。“有人作如是思惟，過去色如何，過去受如何，過去想如何，過去行如何，過去識如何，若思惟是事，心生執著，不肯放舍，是謂念過去。”我們必須告別過去，以便我們可以迴歸當下。

迴歸當下就是同生命相接。你注意到這個事實了嗎？“過去的已經不存在了！”假若你能安住或清醒在這個事實中，那麼，我們人生的大部分痛苦將會煙消雲散。

“過去”已經不存在了，執著於不存在的事物或把非真實的當作真實的，我們犯傻了。犯傻是痛苦的開始，讓我們回到神志清醒吧。那些讓你產生煩惱和痛苦的“過去”，它只存在於你自己的記憶裡，這世上沒有任何一個其它地方還有副本，有價值的經驗和讓你快樂的體驗，可以留著，那些沒意義的煩惱和痛苦，就扔了吧！

現在，一切是最好的安排

有這麼一段話：無論你遇見誰，他都是對的人；無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事；不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻；已經結束的，就已經結束了。如果事與願違，請相信這一切都是最好的安排。一切都是最好的安排=存在即完美，讓我們接納現在的一切。我們痛苦的有一部分來自於“當下”——對很多人來說的“現在的現在”。現有的和我們想象的不一致，執著於我們頭腦中想要的那個而不是眼前明明“是”的，讓我們痛苦不堪。

“現在，一切是最好的安排”，你能認出這點嗎？現實的仁善超過你對它的理解——我們萬眾同一心的“心”在任何情況都始終堅持“最善原則”，因此，當下發生的永遠都是所有可能發生中實際最好的。這是實相，就差你認出它來了。

泰戈爾曾說過：你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。

也許有不少人聽過這個故事：有個國王喜歡打獵，剛到森林就一箭射倒一隻花豹。國王下馬檢視花豹，誰想到，花豹使出最後的力氣，撲向國王，將國王的小指咬掉一截。國王叫宰相來飲酒解愁，誰知宰相卻微笑著說：“大王啊，想開一點，一切都是最好的安排！”

國王聽了很憤怒，“如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？”宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”國王大怒，派人將宰相押入監獄。一個月後，國王養好傷，獨自出遊。他來到一處偏遠的山林，忽然從山上衝下一隊土著人，把他五花大綁，帶回部落！山上的原始部落每逢月圓之日，就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品，土著人準備將國王燒死。

正當國王絕望之時，祭司忽然大驚失色，他發現國王的小指頭少了小半截，是個並不完美的祭品，收到這樣的祭品滿月女神會發怒，於是土著人將國王放了。國王大喜若狂，回宮後叫人釋放宰相，擺酒宴請，國王向宰相敬酒說：“你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！

如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”國王忽然想到什麼，問宰相：“可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個多月，這又怎麼說呢？”宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“如果我不是在監獄裡，那麼陪伴您微服私巡的人一定是我，當土著人發現國王您不適合祭祀，那豈不是就輪到我了？”國王忍不住哈哈大笑，說：“果然沒錯，一切都是最好的安排！”

在人的一生中所遭遇的困境和不解，在當下或許是難以接受的。但在過後某一時刻會突然覺得，這一切都是最好的安排。

未來，還沒有發生

想到“未來”，我們常常充滿恐懼或擔心，有時那恐懼或所擔心的想象的內容如此逼真，它讓我們坐立不安或焦慮非常。像對待“過去”和“現在”一樣，我們依然在忽略一個明顯的事實：它並非實際存在，“未來——還沒發生呢”。我們在對著一些不存在的畫面起著恐懼反應——坐在天堂裡經歷地獄，是我們這些被稱為“神經正常”的人所常做的事兒。

未來還沒來，擔憂是合理的。只是，希望每一個還沒有從“艱難”中過來的你，都能清楚的明白，未來還沒來，再多的擔憂也不能提前預知未來，不如，我們多投入點目光看看現在。眼前的，是實實在在存在的。

一切時：天下本無事，隨處皆自在

我們一生裡的痛苦、擔心或恐懼，百分之百來自於想象。沒有想象就沒有世界，就沒有心靈的受苦。

過去無法改變，未來還沒有到來，擔心過去和未來都是不明智的，過去與未來都不可控制的，惟有現在是可以掌握的。跳開過去，把握現在，活在當下，明白了生命的意義和目的，瞭解生命的完整，哪是過去、現在、未來的綜合，哪是一種重生契機？你就會發現，這裡面有非凡的美，有深度的愛與合一的寧靜。

特別感謝 【無上無極】 【了凡四訓】對本文的貢獻