知名主持人孟非公開怒懟網友：“我開不開國產車，關你什麼事！”

作者|夏穆

前段時間，50歲知名主持孟非在社交平臺曬出了一組旅行照，引起了眾多網友圍觀。

孟非此次選擇的目的地是位於中國西北的青海。天然美景帶來的遼闊視野，讓孟非震撼不已。

他坦言：旅行最大的感受就是千萬不要覺得自己見多識廣，因為天外有天。

在旅行小記下方，不少網友也參與了話題，聊起了自己曾經走過地方。

但原本一片和諧的評論下方，一條評論顯得格外的扎眼。

一位網友留言道：“為啥開的不是國產車？”

從曬出的照片可以看出，孟非開的這輛車是有名的豪車G級，市面上售價預估在142萬到220萬不等，屬於豪華中大型SUV。

但讓人不解的是，孟非開這樣一輛車怎麼了？

看了網友的留言，孟非第一時間公開回懟道：“

不為啥我願意

！”

看得讓人直呼爽快。

我們身邊總有一類人，他們總喜歡站在道德的制高點，高高在上地指責他人。

這位網友的潛臺詞顯而易見：“你是中國人，為何不開國產車？”

這樣的邏輯簡直讓人厭惡。難道開國產車就是愛國的表現？難道開了別的車子，心裡就沒有我們國家了？

記得任正非在一次採訪中說過一段話：

“蘋果的生態很好，家人出國我還送他們用蘋果電腦，不能狹隘地認為愛華為就是愛華為手機。

目前對華為有兩種

情緒，一種是鮮明的愛國主義支援華為，一種是華為綁架了全社會的愛國情緒。

我們制止他們瞎喊口號，不要煽動民族情緒。

”

比起那位質問孟非“為啥開的不是國產車”的網友，任正非的見識與層次足以讓大眾拜服。

華為是國產的手機沒錯，但愛國真的不應該與使用國產產品相綁架。

同樣的，開不開國產車，也不應該與一個人是否愛國產生過多關聯。

但可悲的是，我們的身邊充斥著各種各類以道德綁架他人的群體。

作家李尚龍，曾接過一個電話。接通後，電話那頭傳來了特別親切地稱呼“龍哥嗎？”

李尚龍還未明確對方身份，電話那頭的女生又開口了：“龍哥，五年前我上過你的課，這個電話是當時我找你們班主任要的，好久不見了啊。”

見是自己學生，李尚龍就趕忙問好。

李尚龍原本想問問清楚對方是哪個班級的學生。不料，剛寒暄沒兩句，女生便開口說到：“龍哥，我想找你借兩萬塊錢。”

李尚龍聽完當場傻了，一個並不熟的學生一打電話就想借錢。

出於對學生的尊重，李尚龍剋制住激動的情緒問道：“你覺得你這樣是不是很冒昧？這樣吧，你有什麼著急的事情方便告訴我嗎？”

結果，女生笑笑地說道：“就是一些小事，不方便告訴你，你就借我吧。”

李尚龍困惑了，一來跟對方不熟，二來又不明原因，有什麼理由借錢。於是，李尚龍找藉口說：“我確實沒那麼多錢，你找找別人吧。”

不料，女生竟趾高氣昂起來：“別裝了，我聽說你們這些民辦學校的老師可有錢了，一節課好幾百塊錢呢，何況你是個好人，所以為什麼不能借我呢？”

聽罷，李尚龍不願再與女學生過多交流，直接掛了電話。

“因為我有錢，因為我是好人，我就要借你錢嗎？”

這種邏輯只要想一想，就覺得荒謬至極，但卻

有太多人依仗著他人的“富”、他人的“好”，明晃晃地對他人進行綁架

。

知乎上有句話說得好：

“

舉手之勞明明應該是我幫完你，你感謝我的時候，我自謙和你客氣客氣說的話，而不是你一上來就說我是舉手之勞，隨便揮揮手就行

。”

願不願意幫忙應該是我們個人的選擇，而不應該被他人所道德綁架。

還記得那個“老人偷拿超市雞蛋猝死事件”嗎？

事情發生在江蘇一家超市內，一位67歲的大爺一邊挑選雞蛋，一邊偷偷地將兩個雞蛋塞進了自己的褲袋裡。

結賬完準備離開時，超市工作人員發現大爺褲袋中鼓鼓的，似有東西，便攔下了他。

但大爺並不配合，隨後來了幾個工作人員想要與大爺交談，期間拉扯了兩下老人的袖子。

雙方僵持了一會，突然老人便倒地不起。

儘管超市工作人員打了急救電話，但大爺最終也沒能救過來。

匪夷所思的是，大爺家屬聞訊，便認定是工作人員造成了大爺的猝死，於是告了超市，要求賠償38萬元。

今年3月，法院駁回了家屬的全部訴訟請求，超市無需承擔任何責任。

結果公開後，眾多網友紛紛支援，認為這次判決大快人心。

當弱者遭遇不幸，的確值得可憐，但可憐不代表沒有犯錯。

如果超市願意拿出一點錢給家屬，那是超市仁義，但你無權強求他人拿錢。

有位法律系教授說過一句話：

“

法律是防止人變壞，道德是讓人變好！法律必須人人遵守，道德則是自我約束。

當你用道德來約束別人，而不是自己時，其本身就是不道德的。

”

作為成年人，任何時候，你都不該趾高氣昂地對他人進行道德綁架。

莫言曾在演說中說起兒時的一件事。

上世紀60年代，他上小學三年級的時候，學校裡組織學生去參觀一個苦難展覽，學生們在老師的引領下放聲大哭。

為了能讓老師看到自己的表現，莫言沒捨得擦去臉上的淚水。

彼時，他看到有幾位同學，悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。

他還看到在一片真哭假哭的同學之間，有一位同學臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼望著他人，眼睛裡流露出驚訝或是困惑的神情。

事後，莫言向老師報告了這位同學的行為。為此，學校給了這位同學一個警告處分。

多年之後，當莫言因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學。

這位同學十幾年前就已去世，每當想起他，莫言就深感歉疚。

這件事讓莫言悟到一個道理，那就是：

當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。

羅翔老師有一個觀點：“道德是自律，而不是他律。”

法律是用來律人的，而道德則是用來律己的。

只是，不知從什麼時候開始，人們講道德不是為了約束自己，而是為了審判他人。

這是一個社會的悲哀。

說到底，道德是一種修養，如果能做到高的道德水平，值得表揚和讚賞；但如果做不到，也不應該譴責。

真正有

教養的人，都懂得去包容社會的多樣性，而不是立足於自身對他人大談道德。

共勉。