水滸傳中不會功夫的五大牛人，雖然武功不高但是結局都很美好

後周皇裔，人稱柴大官人。他曾幫助過林沖、宋江、武松等人，仗義疏財，後因李逵在高唐州打死殷天錫，被高廉打入死牢，最終被梁山好漢救出，因此入夥梁山。梁山大聚義時，排第十位，上應“天貴星”，掌管錢糧。徵方臘時曾化名柯引，潛入方臘軍中臥底。徵方臘後授橫海軍滄州都統制，後辭官回鄉，得以善終。

“旋風”是金國炮名，即旋風炮。《三朝北盟會編》曾載：“金人攻東水門，矢石飛注如雨，或以磨磐及碡碌絆之，為旋風炮。”“小旋風”的“小”並不是“大小”之小，而應作“肖”，是相仿、相似的意思。“小旋風”是說柴進行事猶如旋風。

2、樂和

樂和在整部水滸傳中是一個實力深藏不露的人物，小說在介紹樂和出場時如此介紹他：說他是個聰明伶俐的人，諸般樂器盡皆曉得，學著就會。做事見頭知尾，說起槍棒武藝，如糖似蜜介愛。

可以說，施耐庵對樂和的評價是帶有幾分寵愛的來塑造這個人物的。的確，在我們心中，樂和應該是個文武全行、且興趣廣泛、聰明絕頂的風流人物。可不，剛一出場，就成功導演了一出大劫牢，逼反了孫立，進而臥底祝家莊，為宋江下山第一仗的全面勝利奠定了堅實的基礎。但上山後的樂和並未受到重用。按理說，以樂和的綜合實力，他儼然又是一個燕青。但現實上，樂和遠沒有比燕青在梁山上活的精彩。祝家莊一役一結束，樂和就被安排去朱貴的酒店幫忙，這一干就幹到梁山108位好漢排座次，才被勉強提拔為戴宗的副手，做了軍中走報機密步軍頭領的首位。

樂和在梁山上的失意恐怕是他上山前始料不及的，我想這一切應歸罪於吳用，我一直深信吳用是知道樂和實力的，否則為什麼到了招安這一關係梁山前途生死存亡的大事時，吳用從108人中，單單挑了樂和和蕭讓隨高俅去東京面聖呢，因為此時吳用知道，只有樂和這樣綜合實力超強的人才能完成這個任務，燕青都遜色幾分。

吳用是可惡的，作為梁山首席軍師的他，豈肯容下才華比他強的人存在於梁山高層內，他壓制了朱武，也壓制了樂和。 但我相信，是金子早晚會發光的，徵方臘前，樂和受到王都尉的賞識，留在府內聽用，從而躲過了徵方臘這場拼死的廝殺。

那樂和真的會在王都尉府內終老一生嗎？當然不會，到了《水滸後傳》中，樂和終於沒有了別人的干涉和壓制，能力得以盡情發揮，轟轟烈烈的幹出了一番事業。

3、蕭讓

在蕭讓剛出場時，吳用評價他：蕭讓會寫如今天下盛行的四家字型（蘇 東坡、黃魯直、米元章、蔡京四家字型），人都喚他做聖手書生；與吳用相識。又會使槍弄棒，舞劍掄刀。

在宋江擺出九宮八卦陣時，作者對蕭讓形象有過詳細描述：左手那一個，烏紗帽，白羅襴，胸藏錦繡，筆走龍蛇，乃是梁山泊掌文案的秀士聖手書生蕭讓。

4、金大堅

在《水滸傳》中出場很少，在梁山上起到的作用是輔助性的，甚至比一同上山的蕭讓更加低調。因此後世關於水滸人物的評論中，基本上難以找到針對他的。

另外，有一種看法認為，刻有梁山好漢名字的石碑是宋江、吳用等人偽造的，而金大堅也是參與者之一。這種觀點較早的來源出自容與堂本聲稱為李卓吾所寫的評語：“眼見得蕭讓任書，金大堅任刻，做成一碣，埋之地下，公孫勝作法，掘將起來，以愚他眾人。”但是，這個看法與原著描述並不符合。

5、安道全

宋江征討方臘時，因皇帝詔安道全進宮治病而未能出征。後來靜養於牛頭山，當康王南逃至牛頭山時，安道全給康王治過病。《說岳全傳》第37回寫到，當康王一路奔波逃到牛頭山，在官靈廟與岳飛相見，岳飛接請康王進玉虛宮安住，並請在牛頭山藥王殿內安頓靜養的當年梁山泊神醫安道全，給身體違和的聖上調治聖體，保聖躬無恙，得到了康王的封職。

宋江征討方臘時，因皇帝詔安道全進宮治病而未能出征。後來靜養於牛頭山，當康王南逃至牛頭山時，安道全給康王治過病。《說岳全傳》第37回寫到，當康王一路奔波逃到牛頭山，在官靈廟與岳飛相見，岳飛接請康王進玉虛宮安住，並請在牛頭山藥王殿內安頓靜養的當年梁山泊神醫安道全，給身體違和的聖上調治聖體，保聖躬無恙，得到了康王的封職。