滿清後人現狀如何？多爾袞十世孫還在留辮子，自稱想住進故宮！

我們曾經聽過一首記錄歷史朝代的詩，詩中是這樣寫的：“三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，皇朝自此完。”這裡面細數的幾個朝代都有過輝煌的時刻，也都有衰敗更替的時刻。古人曾說過“讀史以明智”，很多人參不透其中的意味。其實，這就像在讀別人的故事一樣，所謂“當局者迷旁觀者清”，你站在一個旁觀者的角度縱觀全域性，總會有所感悟，也會吸取精華棄去糟泊。封建社會留下的殘餘作為一個擁有五千年曆史的古國，我國擁有著燦爛的精神文明，但這中間總體有一些讓人無法接受的理論。

首先是對於女性最大的惡意。古代倡導得是三妻四妾，出嫁從夫，女性地位極其低下。可能在當時的人眼中，女性只是一個為生育下一代的工具。在女性成長的過程中，她們也會同樣會受到一些令人痛苦的折磨。在者就是愚孝，古代崇尚的是身體髮膚受之父母。所以大多數我們在影視劇中看到的古人無論男女都是長髮飄飄的，甚至他們身體受傷了第一時間也想到的是父母的難過。自然這樣的孝順是好的，但一味偏袒父母就會出現愚孝。因為人總體犯錯，但錯誤要及時糾正，而不是順其自然。這些是平民百姓中隱藏的一些不令人理解的問題，但身為皇室貴胃，他們的一些問題有時也讓人摸不到頭腦。可能是處於自身優越感，也可能是家庭教育導致，他們總有一種高人一等的感覺，彷彿世間眾生如螻蟻，而他們永遠高高在上把他們踩在腳下。他們這些優越感放在古代的神學中可能行得通，但如今卻不行了。新時代的社會倡導人人平等，甚至男女平等，如果有誰希望繼續活著呼來喚去的日子，那就會變成一個笑柄。滿族滿族，被稱為馬背上的一個民族，甚至他們的天下也是在馬背上打下的。清朝就是滿族當朝的天下，究其最開始的開國皇帝就要從努爾哈赤說起。自古以來都是母憑子貴，但子同樣還要憑母貴。努爾哈赤的母親出身並不優越，同時他也不是深受父親喜愛的孩子。但面對安逸家族的衰落，他毅然擔負起家族復興的使命，清朝的開始積累便是有他最大的功勞。努爾哈赤精通謀略且驍勇善戰，他的兒子也不會遜色，其中多爾袞便是他的兒子。

可能提到多爾袞大多數人都會想到他對於朝政的把控，他也一度被封為“攝政王”。但在這之前他也是跟隨父親南征北戰的一個將士。之後清朝成立，他和另一位親王輔佐年幼的福臨登基。可能人的慾望是無止境的，多爾袞多年把持朝政有了謀朝篡位的想法，也可能皇帝成人之後不想再受制於人，多爾袞還是以謀逆罪被處死。其實，就算多爾袞兩點都沒有佔，僅憑他功高蓋主也就不長久。但無論怎樣說，多爾袞作為我國著名的軍事家的和政治家，還是十分有才華的。清朝的皇帝在我國曆史上還是十分出名的，因為除了之前聽過的大唐盛世之外，恐怕只有清朝時我國才最繁榮。可儘管如此，這個朝代的收尾卻讓人經常詬病。在我們宣佈清朝滅亡之後，還有一個傀儡皇帝，這個人就是溥儀。

溥儀我們在許多影視劇中都可以看到這個人，他在其中扮演的角色有些一種諷刺的意味。事實上，當皇帝又一次出現的時候，人們也只是當一個笑話而已。傀儡皇帝每朝每代都有，他們作為一種名正言順討伐的象徵。但時代變化到當時那樣，人們不需要皇帝這樣的一個象徵，皇帝也再也不能號令天下，就算是當做一種是大眾信服的工具也算不上。所以溥儀匆忙的登基，也匆忙的被人趕了下來。自稱滿清後人的愛新覺羅州迪雖然然已經有前車之鑑，但如今仍然有一個不忘記清朝祖訓的人出現了，這個人就是愛新覺羅州迪。他生於廣州，為了隱藏自己的身份，他有一個漢族的名字叫做周佑錢。儘管他的父親一直教導他要順應這個時代，但他稱自己的愛新覺羅多爾袞的第十代子孫仍舊活著清朝是那樣的生活。從他的住房來看，到處都是古香古色，掛著書畫和劍等彰顯身份的擺設，走進去就彷彿進入清朝的宮殿一樣。但唯一不足的就是現代生活和以前不一樣了，周佑錢的家裡還有一些現代化的傢俱。除此之外，周佑錢一直保持著清朝的髮型，並且親人之間的稱呼也仍舊保留著。他說過自己是愛新覺羅雲熙誒子孫，以前的舊習俗能保持多少就儘可能的保持多少。漸漸地，他的行為似乎也不隱蔽了。

一次坐火車時因為沒有買上票就大鬧火車站，乘務員沒有辦法給他帶來了一張火車票讓他坐上火車才罷休。更甚者更是比比皆是，故宮是清朝皇族的居住地，周佑錢到達故宮之後，竟然還想住在故宮裡。要說火車票的事件已經夠荒唐了，想要住進故宮這件事就是讓眾人不理解的。故宮目前成為我國一個著名的旅遊勝地，它的所有權在國家並不是個人。清朝已經滅亡，我國目前沒有封建帝制，唯一有的就是人人平等，公有財產豈能允許他們覬覦。

周佑錢可能還在做著自己是皇親國戚的美夢，還希望自己的王朝依舊存在。其實，除了周佑錢這個例子，我們這樣迂腐的人還有很多。他們自稱是清朝的皇室子孫，希望國家給予他們優待，同樣為一樣能夠衣來伸手飯來張口，這些人被大眾當做笑話一樣的存在。因為對大多數人來說，清朝最後留給人們的回憶是慘痛的，當政者沒有強硬的手段，也沒有富國強兵的想法，一味的只知道苛責百姓，轉而將百姓的勞動成果送給別人。經歷了這些，清王朝的消失是眾望所歸的。如今我們的生活正一步步走向我們最理想的生活，在這個發展過程中我們也十分享受我們如今的生活。文/史海觀復