魯智深絲毫不尊敬佛祖,為何能成佛?看看六祖慧能就知道了
《淺說水滸》第447期(文/焦目)魯智深在出家之前,叫魯達,本來是老種經略相公手下的軍官。他在痛打鄭屠時,說自己曾經做到關西五路廉訪使者,說明官職不小。後來小種經略相公坐鎮渭州,他就到渭州做了提轄官,主要是幫襯小種。因為金翠蓮被鄭屠強騙之事,魯達打死了鄭屠,被迫出家做了和尚,取了法名“智深”。從此,魯達就成了魯智深。
做了和尚後,魯智深根本耐不住靜坐,他不但依舊自稱灑家,而且沒有戒葷戒酒,平時也沒有個和尚模樣,經常在佛殿後面撒尿拉屎。有一次,他實在饞了,偷偷下山喝醉酒,吃了狗肉,還大鬧五臺山,打壞了金剛等。這樣的魯智深,怎麼能成佛呢?難道僅僅是因為他救了金翠蓮、林沖等人嗎?並不是這樣,救人只是魯智深的“正果”,其“因”是因為魯智深本身有真正的慧根,有佛性,這種佛性是與生俱來的。
先說打坐參禪佛教有個詞,叫禪定,很多人以為禪定就是要坐臥,要靜心念佛,要打坐參禪。實際上,坐禪只是在六祖慧能之前,慧能之後,南宗禪便不再這樣。所謂“生來坐不臥,死去臥不坐。一具臭骨頭,何為立功課”就是這個道理。就是說,一切都是不來不去,無生無死的,何必非要坐著或者站著,又或者靜心打坐呢?
所以,慧能甚至不主張唸經這一堂僧還看經麼?師雲:不看經。侍雲:還學禪麼?師雲:不學禪。侍雲:經又不看,禪又不學,畢竟作個什麼?師雲:總教伊成佛作祖去。——《鎮州臨濟慧照禪師語序》從這話就能看出來,南禪宗不看重這些形式,甚至還說不看經、不參禪能成佛成祖。魯智深相比於其他和尚,就是這樣,不參禪打坐,不靜心念經,完全沒有這些表面的形式。所以說,他更有佛性,更有慧根。
再說褻瀆佛祖從直觀上來說,魯智深在佛殿拉屎撒尿,還打壞金剛,又喝醉酒吃肉,的確是褻瀆佛祖,實在是太沒有禮貌和敬意。但實際上,從六祖慧能之後,對佛祖尊敬的這種學說已經越來越不看重了。慧能祖師強調“即心即佛”,認為心才是成佛的關鍵,表面功夫都是虛的。
唐代高僧德山禪師,還曾經罵佛祖,說達摩是個老騷胡,釋伽老子是幹蝨橛,文殊菩薩是擔屎的漢子,等覺妙覺是破戒的凡夫俗子,菩提涅磐是系驢的木橛子。這番話一說出,很多人紛紛佩服德山禪師,效仿者也有不少。這些大師的話,完全可以證明,成佛並不是非要去唸經,也不是一定要對佛祖畢恭畢敬,一切都在於你的心。心若是善良,做什麼都可以,不一定非要畢恭畢敬。當然,大師的本質,不是要罵佛祖,而是告訴世人,表面形式不重要。魯智深就是這樣的人,他心地純善,做什麼都沒有惡意,既然如此,就算“褻瀆”了佛祖又如何呢?
相反,總有些人做足了表面功夫,但本質還是個齷齪之人。這樣的人,就算打掃佛殿,對佛祖尊敬,顯然也成不了佛。總而言之,魯智深能成佛,是因為其本質善良,有真正的佛性和慧根。喝酒吃肉、打鬧佛殿這些都是表象,不影響他成佛。
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