魯智深為何要打死瓦罐寺的和尚道士？看看他們名字

《淺說水滸》第523期（文/焦目）魯智深這輩子，就像是平頭哥一樣，不是在幹架，就是在幹架的路上。不同的是，平頭哥打架沒啥原則，只要惹著它了，不管是獅子還是毒蛇，它都要跟人家廝打。老魯則不同，他敬佩的是好漢，專打欺壓良善的惡人。他從出場就打死了鎮關西，臨終前還打翻了方臘。他的一生，打死不少壞人。魯智深打死鎮關西，在五臺山出家，後來又去了大相國寺。

這段路程中，他也沒閒著，打了小霸王周通，救了劉太公的女兒，還在瓦罐寺與史進聯手，打死了崔道成和丘小乙。其中，崔道成是和尚，而丘小乙則是個道士。書中說他是道人，一些人認為，和尚也可以稱道人。但從服飾來看，丘小乙就是個道士，而不是和尚。當然，這段故事中，魯智深是主角，史進幫了他之後，就去少華山落草為寇了。那麼，魯智深為何要打死瓦罐寺的和尚與道士呢？亦或者說，為什麼作者安排魯智深這段戲份，他要表達的是什麼呢？

首先，表現魯智深嫉惡如仇丘小乙和崔道成都是惡人，兩人趕走了瓦罐寺裡的和尚，燒殺搶掠，還強搶民女。寺裡幾個走不動的老和尚，把丘小乙和崔道成的身份告知魯智深後，嚇得自殺了。連那個民女，後來也自殺了。由此可知，這兩人平日裡有多壞。另外，丘小乙剛出場時，嘴裡就唱著很無恥的詩歌。內容是：你在東時我在西，你無男子我無妻。我無妻時猶閒可，你無夫時好孤悽。這詩不用多解釋，一看便懂。正兒八經的道士不會唱這樣的歌。更不要說，兩人還霸佔民女了。

正因如此，所以魯智深和史進後來打死了這兩人，此舉正能表現魯智深的嫉惡如仇。其次，表現魯智深佛性漸顯看看這一僧一道的名字，你就會發現有點奇怪。

崔道成是和尚，名字中卻有道字，而且是“道成”，不知道還以為是個道家高手；而丘小乙是道然，但名字裡有個丘字，丘有“比丘”的意思，比丘屬於佛家。這兩人可以說是身兼佛道。但是，很明顯，兩人是佛道中惡的一面。引申來看，兩人是魯智深心中惡的一面，打死了這兩人，更顯魯智深佛性。這個橋段，在西遊記中有同樣的表現。

第十回中，說唐僧師徒四人離開陳家莊時，遇到六個強盜，他們分別叫眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂。這名字實在是太奇怪了，正常人哪有叫這個名字的？所以，這是一種隱喻。所謂眼耳舌鼻身意，其實是佛家所說的“六根”，因為眼睛會看，耳朵會聽，舌頭會品嚐，鼻子會聞，身體會體驗，意識會亂，這些都是干擾人清修的障礙，六根不淨，是為“六賊”。不能駕馭這六樣，就無法成佛。要成佛，就必須要清理這六賊。所以，西遊中，孫悟空說自己是六個強盜的主人，並最終打死了六賊。當孫悟空打死六賊，六根清淨的時候，正是他成佛的時候，就算沒正式成佛，至少也說明他具備了成佛條件。

水滸中，魯智深打死瓦罐寺的和尚與道士，道理一樣。魯智深打死這兩人，消除了自身惡的一面，就是他成佛的開始。不同的是，孫悟空是一人打死六賊，魯智深則是和史進打死兩人。其實，水滸裡武松更像是孫行者，夜走蜈蚣嶺，殺死王道人也像是孫悟空打死六賊的橋段。當然，水滸成書在西遊之前。