同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

“蘭宮領袖令儀著,萱戶已勤懿孝純。了識生兮原屬幻,所慚化者近何頻?”

此處的“令”,表達了美好的意思。史上能用上這個封號的妃子,也就只有乾隆的“令貴妃”。2018年,一部《延禧攻略》火遍大江南北,該劇講述了女主魏瓔珞為調查姐姐死因而入宮,一步一步從宮女成為群妃之首,冠寵六宮,坐擁乾隆寵愛的故事。

魏瓔珞的原型是嘉慶帝的生母魏佳氏,封號為“令”。如果看到這,諸位還沒想起來是誰的話,不妨回想一下《還珠格格》中,那位經常保護小燕子和紫薇的令妃娘娘。相信不少人看完《延禧攻略》或是一系列與令妃有關的電視劇,都或多或少被魏瓔珞與乾隆之間的愛情所齁到。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

其實,不僅僅是電視劇,歷史上的“魏瓔珞”,同樣受盡寵愛,與電視劇不同的是,歷史上的“魏瓔珞”受到的寵愛,並非來自乾隆,而是來自上天。

魏佳氏的父親是內務府的一位管領,正黃旗漢軍包衣出身。在那個年代,正黃旗出身的人家幾乎都是宮中的奴婢。而魏佳氏不但是正黃旗,還是在同等級中,低人一等的漢人血統。令妃初入宮的情景,並未得到記載,但乾隆在某首懷念富察皇后的詩作上曾提起過,魏佳氏乃富察皇后親自調教。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

從乾隆在詩中的批註推斷,魏佳氏剛入宮時,很可能只是一位宮女,只是後來因為某種原因,讓魏佳氏一躍成為妃嬪,當上貴妃,還為乾隆生下四個兒子兩個女兒。可以說,魏佳氏靠著上天的寵愛,將一手爛牌,打出了最好的結果。可惜,魏佳氏受到的這份寵愛,卻沒有傳給自己的六個孩子。

上天寵兒

從歷史上的記載來看,乾隆對魏佳氏著實算不上多特殊,或許這也是導致魏佳氏六個孩子命運坎坷的原因之一。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

《清實錄》對魏佳氏第一次的記載,是在乾隆十年的正月23日。彼時,貴妃高氏病危,乾隆為安撫高氏,大封后宮。魏佳氏也在此時,晉封為令嬪。在此之前,歷史中未對其有過任何記載,包括入宮時間、任職貴人的時間,均未被記錄,也未收到任何特殊慶賀。

魏佳氏的第二次晉封,是在乾隆十三年七月。當時,乾隆晉嫻貴妃為皇貴妃,攝六宮事,其餘妃嬪也跟著晉封,令嬪也在此時,成為了令妃。值得一提的是,被封為妃的魏佳氏,在乾隆二十年之前,並未給乾隆生下一子半女,可見魏佳氏並無電視上所體現的那麼得寵。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

乾隆二十一年,令妃為乾隆生下皇七女,隨後又陸續生下皇十四子、皇九女、皇十五子、皇十六子、皇十七子。可惜就如前文提到,這六個孩子,都無得到上天的絲毫垂憐。

四個皇子中,皇十四子年僅4歲便去世,連封號都未曾獲得,就被葬在端慧皇太子的園寢。皇十六子更是早夭,連名字都沒獲得,就匆匆下葬。皇十七子雖然存活,卻因終日流連市井狹巷、不求上進,遭到乾隆的厭惡。四個兒子中,也就只有皇十五子下場較好,從眾多皇子中突圍而出,成為清朝第7位皇帝,也就是嘉慶帝。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

看到這,或許有人好奇,三個兒子都沒有好下場,總歸還有兩個女兒吧?今天我們要說的,正是令妃所生的兩位公主。比起三個命運多舛的皇子,令妃的兩位公主還算幸運。但是讓人疑惑的是,兩位公主雖然同母,封號及命運卻截然不同。

嫡庶尊卑

據載,乾隆分別在第35年和36年賜予兩位公主封號,皇七女為固倫和靜公主,而皇九女則是和碩和恪公主。雖然二者看著同為公主,但是固倫公主跟和碩公主,可是完全不同的待遇。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

從字面意思看來,“固倫”在滿語中是“天下”的意思,代表著整個國家。而“和碩”是“桌子一角”的意思,代表的是地區。由此可見,二者品階的尊榮高低,固倫公主享受的俸祿和待遇自然要比和碩公主高。從禮制上看,固倫公主一般是皇后所出之女,也就是所謂的嫡女,才有資格用的封號。而妃嬪所出之女,也就是庶女,只能被封為和碩。

在封建帝制的古代,嫡庶尊卑區別極大。在婚姻制度方面,只有嫡女才能為妻,庶女即便嫁給意中人,也只能從妾升為妻,與原妻根本無法相提並論。不僅如此,在那個男人可三妻四妾的年代,男子只納妾不娶妻會被視為未婚。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

在夫妻相處之間,妻能與丈夫擁有同樣地位,而作為小妾的庶女,卻可以隨意被買賣,地位低賤,就連自己的孩子見了自己,也只能憨喊自己姨娘。這也就意味著,自己辛辛苦苦十月懷胎生下的心頭肉,最後卻成了他人的孩子。

除此之外,庶子還不具備繼承權,在沒有嫡子的情況下,男方情願讓其餘的親信留在身邊,給自己過繼孩子,也不會讓庶子繼承香火。普通人家尚且如此,更別提規矩更加嚴肅的皇家了。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

也就是說,固倫跟和碩兩個封號,看似同為公主封號,實際上卻足以左右和靜跟和恪往後的人生。那麼,同為令妃所生,為什麼和靜跟和恪卻有著截然不同的待遇?

承擔責任

造成這種待遇的原因,或許用《如懿傳》中的一句臺詞作為解釋更為貼切。劇中,富察皇后曾對自己女兒說過的一句話:“你是公主,既然受了公主的榮華富貴,就需承擔相應的責任。”對於皇家而言,公主最大的責任,就是負責維持皇家與內外蒙各族以及文武功臣之間的關係。

同母不同命!都是魏瓔珞孩子,為何一個是嫡出,一個只能算庶女?

正因如此,和靜公主在被冊封固倫公主後的第6個月,就被賜予拉旺多爾濟。拉旺多爾濟是成吉思汗嫡裔,曾多次帶領蒙古族將領,守護邊境安全。說白了,和靜之所以獲得固倫公主的稱號,歸咎到底還是因為夫家的緣故。

而和恪公主則沒有和靜公主那般幸運。乾隆三十七年,和恪公主下嫁給烏雅·札蘭泰。烏雅·札蘭泰只是世襲的“一等公”,與身為“親王世子”,英勇善戰的拉旺多爾濟相比,這個“一等公”的根本不值一提,和恪公主自然也無法獲得“固倫”的封號。

結語:

雖然同為令妃所生,兩人的封號截然不同,但是實際上,兩人的命運殊途同歸。無論是固倫和靜公主,還是和碩和恪公主,說到底,都是封建制度中的兩個可憐人,都是皇帝用於拉攏勢力、平衡朝廷勢力、鞏固自己統治根基的一個工具人罷了。

她們雖然貴為公主,卻必須承擔他人無需承擔的責任。也難怪白居易在《後宮詞》中寫下一句:可憐紅顏總薄命。最是無情帝王家。

相關文章