明明就是個和尚，為什麼宋江要尊稱他為“吾師”？

《淺說水滸》第155期（文/焦目）中國有句古話，叫“小隱隱於野，大隱隱於市”。因為總有些人不想功名利祿，然而身在紅塵中，即便自己不想，別人也會覺得你想，最好的辦法還是歸隱。甭管是隱在哪，都算是世外高人，這樣的人能看透世俗，也常常能得善終，水滸中也有不少這樣的高人。比如武松，他雖然最後斷了一條胳膊，但是看透了人生，所以能八十歲善終；還有公孫勝，打完王慶之後就回去繼續修道了，沒參與征討方臘，最後也得善終。至於公孫勝師父羅真人、魯智深師父智真長老更是高人中的高人。

智真長老一眼就看出來魯智深上應天星，他曾送給宋江四句偈語，連宋江也要尊稱他一聲“吾師”。然而，讓宋江尊稱為“吾師”的人並非只有智真長老，還有一位，那就是魯智深。這卻是為什麼呢？主要原因在於魯智深披上佛衣的時候，就已經成佛了。像魯智深這樣的糙漢子能，小毛病不少，喝酒、吃肉、打架甚至爆粗口，只愛殺人放火，他能成佛很多人想不明白。其實並不難理解，因為人無完人，一個人只要是向善的，身上的小毛病不影響其修行，更不耽誤其成佛。畢竟活在這塵世中，誰也不能完全擺脫世俗。

像西遊記中的唐僧和孫悟空，這兩人也不是完美的，唐僧迂腐、偏聽偏信，有時候對徒弟也不信任，孫悟空偶爾會驕傲自大，也會惡搞八戒，但他們都能成佛，因為他們心志堅定，不為財色等迷惑。別說唐僧了，就是佛祖，也是個狠人。元雜劇中，如來為了制服愛吃小孩子的鬼子母，直接把鬼子母的小兒子扣了起來，並帶來很多人來與鬼子母鬥法，甚至直接開口罵鬼子母是“賤人”。佛法未必就是慈力，對待狠人就要暴力。魯智深也是這樣的人，他有小毛病，但是其心是好的。為了一個陌生女子，他不但出手打死了鎮關西，丟了烏紗帽，甚至一路逃亡，做了和尚，可是一句怨言都沒有，更沒有後悔過。為了救林沖，他跟著保護了一路，實在是令人欽佩。

一句話，大行不顧細謹，小毛病不影響大善。魯智深在沒上梁山時，就已經大名鼎鼎，江湖名望很重。後來呼延灼攻打梁山，敗逃青州，打敗李忠和孔明等人，於是，魯智深所在的二龍山與桃花山、白虎山三山聯合攻打青州，最後楊志求助的宋江親自下山，不但招攬了呼延灼，魯智深等三山人馬也全部歸順梁山。

這時候，宋江直接尊稱魯智深為“吾師”。魯智深道：“久聞阿哥大名，無緣不曾拜會，今日且喜認得阿哥。”宋江答道：“不才何足道哉！江湖上義士甚稱吾師清德；今日得識慈顏，平生甚幸。”——《水滸傳》宋江這話倒不是什麼客氣話，畢竟魯智深為人性善，名氣早已播於四海，再加上他已經出家，做了和尚，所以宋江要尊稱“吾師”。什麼叫“吾師”，那就是宋江要以魯智深為榜樣，學習他的忠義行善。

因為宋江都帶頭稱呼“吾師”，其他人對魯智深也都很客氣，戴宗、朱武等人也都尊稱魯智深為“吾師”。後來魯智深活捉方臘時，宋江也是大喜，連問“吾師如何擒得賊首”。但是不知道是不是因為魯智深酒肉吃多了，還是因為暴躁易怒，擒得方臘後他就圓寂了，也是真正成佛了。