張文遠私通閻婆惜，宋江為何不殺他？

原著中，宋江其實是個又黑又矮又胖的人，不過並不醜，氣質還不錯。他仗義疏財、扶危濟困，不管是誰來投奔他，他都終日陪伴，如果別人辭去時他還會資助別人。正因如此，所以宋江的名聲口碑非常好，人稱“孝義黑三郎”“及時雨”。後來，宋江因為資助閻婆棺材和銀子，閻婆就找王婆說媒，硬是把女兒閻婆惜嫁給了宋江。這麼看，宋江的人生還不錯。然而，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，宋江的人生，很快就因為一個人發生一百八十度的大轉變。這個人便是張文遠。宋江不常去找閻婆惜，閻婆惜慢慢和張文遠勾搭在一起了。宋江私放晁蓋後，收了晁蓋的書信和一小塊金子，閻婆惜發現後以此要挾宋江，宋江一怒之下殺了閻婆惜。當時知縣等人要包庇宋江，但張文遠卻不斷慫恿閻婆狀告宋江，導致宋江只能棄家逃命。

明明要害宋江，為何宋江放過了張文遠呢？從水滸演變的角度來看，張文遠的原型人物是《大宋宣和遺事》中的吳偉，但吳偉也被宋江殺了。既然如此，何以到水滸中，作者又沒寫宋江殺張文遠呢？很多讀者對此都有疑問，其實，我們從原著內容和水滸演變角度分析，就能找到答案。從原著內容來看張文遠本是宋江的跟班，宋江娶了閻婆惜之後，只是把閻婆惜安置在一處房子中。宋江有一次帶著張文遠去找閻婆惜，兩人因此相識。後來宋江不在閻婆惜那裡，張文遠就打著公事的藉口找宋江，其實是靠近閻婆惜。一回生二回熟，再加上張文遠和閻婆惜生性如此，所以兩人很快就勾搭在一塊了。

那張三亦是個酒色之徒，這事如何不曉得。因見這婆娘眉來眼去，十分有情，便記在心裡。向後宋江不在時，這張三便去那裡，假意兒只做來尋宋江。那婆娘留住吃茶，言來語去，成了此事。後來宋江殺了閻婆惜，張文遠還挑撥閻婆，讓她不斷狀告宋江，去衙門裡鬧事。又是給宋江戴綠帽，又是禍害宋江，宋江為何不殺他呢？女人給男人戴綠帽子，正常情況下，男人都會生氣發怒。然而宋江的情況不正常，儘管張文遠給他戴綠帽子了，但他不想報復張文遠，主要有三點原因。其一，宋江當初娶閻婆惜，並不是心甘情願，甚至可以說是無奈之舉。閻婆道：“……因此央你與我對宋押司說，他若要討人時，我情願把婆惜與他。我前日得你作成，虧了宋押司救濟，無可報答他，與他做個親眷來往。”王婆聽了這話，次日來見宋江，備細說了這件事。宋江初時不肯，怎當這婆子“撮合山”的嘴攛掇，宋江依允了。

閻婆一家三口在鄆城遇到困難，閻公去世，閻婆母女甚至沒錢買棺材。後來，還是宋江出錢出棺材，幫助了閻婆。閻婆見宋江單身，又非常有錢，所以才託王婆做媒，心甘情願把女兒閻婆惜嫁給宋江。宋江起初不願意，但是王婆這張嘴太厲害，宋江說不過，所以只得娶了閻婆惜。本就不想娶閻婆惜，再加上宋江不好色，所以才讓張文遠趁機鑽了空子。其二，閻婆惜只是外室，地位甚至不如小妾。閻婆惜的身份只是外室（也叫外宅），連小妾都不是，更不是正妻。用今天的話來說，她只是宋江包養的情婦。所以，閻婆惜只能被安置在別處房中，而不能進宋江家門。在宋代，男子娶外室叫“典妻”，類似於租妻，價錢也根據女子相貌、租約時間等來定。為了確保雙方事後不發生爭執，典妻還需要寫證明，叫“典書”。閻婆惜要挾宋江時，第一件事就是要典妻的文書。

閻婆惜道：“第一件，你可從今日便將原典我的文書來還我；再寫一紙，任從我改嫁張三，並不敢再來爭執的文書。”宋江道：“這個依得。”後來宋江殺了閻婆惜，閻婆去告宋江時，也說“老身姓閻，有個女兒喚做婆惜，典與宋押司做外宅”。正因為閻婆惜是外宅，所以她私通張文遠，給宋江戴綠帽子後，宋江也不在意。那張三和這婆惜，如膠似漆，夜去明來，街坊上人也都知了，卻有些風聲吹在宋江耳朵裡。宋江半信不信，自肚裡尋思道：“又不是我父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚麼？我只不上門便了。”所以，後來即便是閻婆請宋江去找閻婆惜，宋江也推辭不去。這些都能說明，再說宋江心中，自己不情願娶的一個外室，根本不重要。連閻婆惜他都看不上，又怎麼會介意張文遠呢？說白了，閻婆惜和張文遠之事，或許他們二人重視，或許外人也重視，但宋江不在乎。

其三，張文遠不知宋江和晁蓋之事。宋江被閻婆所迫，在閻婆惜處歇息，臨走卻忘了招文袋。閻婆惜因此發現了袋子裡的金子和書信，於是她就以此為據，要挾宋江，逼宋江還典書，寫休書，不讓宋江要錢，還要信中提到的一百兩金子。宋江本就只收一小塊金子，自然沒有百兩黃金。無奈之下，他只得說變賣傢俬給閻婆惜，然而閻婆惜不依不饒，只要宋江當場就給，宋江沒辦法，只得動手搶招文袋。這過程中，閻婆惜大喊“殺人”，宋江本就生氣，閻婆惜此舉又徹底激怒了他，所以宋江一怒之下殺了閻婆惜。本質而言，宋江殺閻婆惜，是因為閻婆惜威脅宋江，關係到了宋江的前程和理想，所以宋江殺了閻婆惜。

但是張文遠不同，張文遠只是和閻婆惜私通，他並不知道宋江拿了晁蓋的書信和金子。包括閻婆，她也不知道這件事。而當宋江殺了閻婆惜之後，他就燒了書信，這樣一來除了晁蓋等梁山好漢外，就無人知道這件事了。即便後來，官府也只是追究宋江殺人之事。張文遠後來慫恿閻婆別信宋江和家中斷絕關係，要去宋江家裡抓宋江，這些其實也沒有錯。因為的確如他預料，宋江藏在家中，宋江和父親送太公斷絕關係是假。再加上他對閻婆惜之死憤憤不平，幫閻婆也就理所當然了。既然張文遠不知道宋江與晁蓋之事，宋江又不在意閻婆惜出軌，以及張文遠給他戴綠帽的事情，他怎麼會殺張文遠呢？說簡單點，宋江壓根就沒想過殺張文遠；說難聽點，張文遠在宋江心中不值一哂。從這一點來看，宋江即便當時已經落草梁山，也不會殺張文遠。

換個角度來說，殺閻婆惜已經惹了大麻煩，若是再殺張文遠，恐怕知縣想包庇他也不可能了。宋江當時沒有破罐子破摔，殺一人或許還有生存的機會，何必再殺一人？而且，最重要的是，宋江也未必就能殺得了張文遠，畢竟他武藝低微，也不能找梁山兄弟搞暗殺——這麼做，無疑是給自己找麻煩。從水滸源流角度來看在《大宋宣和遺事》中，馬縣尉替梁師寶押送十萬貫生辰綱到京師，給蔡京做禮物。晁蓋、吳加亮、秦明、阮進、燕青等人劫了這批生辰綱，事發後得宋江報信，晁蓋就邀約楊志、孫立等人逃到梁山落草，並做了寨主。後來，晁蓋派劉唐給宋江送去一對金釵，但是宋江卻把金釵給閻婆惜保管了。後來，宋江看到閻婆惜和吳偉鬼混，一怒之下殺了二人，上梁山落草去了。

（宋江）卻見故人閻婆惜又與吳偉打暖，更不採著。宋江一見了吳偉兩個，正在偎倚，便一條忿氣，怒髮衝冠，將起一柄刀，把閻婆惜、吳偉兩個殺了。從這一點看，承襲《大宋宣和遺事》的水滸，似乎的確應該寫宋江殺張文遠之事。但是，作為讀者要注意，從《宋史》到元雜劇再到水滸，宋江的形象塑造有拔高美化的過程。《宋史》中，宋江只是一個造反者；到《宋公明排九宮八卦》等元雜劇中，宋江已經成了替天行道、為國效力的梁山好漢，這在水滸中最明顯。而宋代《宋史》和元雜劇之間的《大宋宣和遺事》中，宋江則處於中間狀態，他不再是造反者，卻是個酒色之人，他會找娼妓，也會爭風吃醋。

比如，閻婆惜就是娼妓，宋江給她金釵就是出於“嫖客的慷慨”；而他之所以殺吳偉和閻婆惜，不是因為閻婆惜知道了他和晁蓋的事兒，而是因為吃醋，覺得閻婆惜不應該背叛他，更不能和吳偉在一起。否則，宋江不會在看到閻婆惜和吳偉鬼混時才動手殺人。其實，這時候的宋江不僅是個酒色之人，還頗有點梟雄的悍勇。殺了閻婆惜和吳偉之後，宋江還寫下四句詩，說“殺了閻婆惜，寰中顯姓名。要捉凶身者，梁山濼上尋。”這樣的宋江，正與元代陳泰在《所安遺集》中所說的“宋（江）之為人，勇悍狂俠”一樣。很明顯，《大宋宣和遺事》中的宋江還很原始，未脫離歷史上的宋江形象。到後來雜劇以及小說中，宋江則成了仗義疏財，替天行道的好漢。所以，儘管張文遠的原型是吳偉，但是《水滸傳》作者卻不能寫宋江殺張文遠，因為這樣根本不符合水滸中宋江的人設。須知，水滸對《大宋宣和遺事》，只是一定程度的承襲，比如故事框架等，而非全部都照搬硬套。不是前人寫宋江殺吳偉，水滸作者就一定要寫宋江殺張文遠。

總之，無論是從原著內容來看，還是從水滸演變來看，宋江都不會殺張文遠。很多讀者對此不瞭解，於是各種說法也就紛至沓來。比如，有的讀者根據《大宋宣和遺事》，說宋江其實偷偷殺了張文遠（原著沒有這樣的說法）；也有讀者說宋江不殺張文遠是怕別人知道自己戴綠帽，影響形象和名聲；甚至有讀者說宋江是故意讓張文遠勾搭閻婆惜，這樣可以擺脫閻婆惜，而放走張文遠也能收買人心等。可以說，這些看法都不客觀。只有熟悉原著中宋江對閻婆惜和張文遠的態度，以及瞭解宋江的形象變化過程，才能明白“為何宋江放過張文遠”。