《易經》是世界哲學先祖,是世界思想的根和主幹——人類可以重建宇宙。我們要正確對待易學研究學者

易經

是世界哲學先祖,是世界思想的根和主幹

——人類可以重建宇宙。

《易經》是哲學先祖,我們就按照世界通識的宇宙觀、世界觀、人生觀的哲學參照來闡釋《易經》。

第一:《易經》的宇宙觀。

當下,我們生活在三維空間,俄羅斯哲學家和科學家研究到了六維空間。四維空間,人類可以去月球度假,五維空間,可以去火星安家,六維空間可以實現人類的星際旅遊,比如有一顆行星和地球的距離是

10

萬光年,人類進入到六維空間後,一會兒的時間就會到達。但是《易經》直接講到了九維空間:人類可以重建宇宙。

《易經》真的很偉大。

宇宙原本是人類構建的,《易經》就是建造宇宙的圖紙,類似於一座建築的施工圖。也類似一張世界地圖,他標註了所有山脈、水系、物種等。你有了宇宙建造圖紙,就可以對你不滿意的地方進行修改,或者你也可以把圖紙撕掉,自己再畫一張,重新建造一個你滿意的宇宙。

現代科學早就證明,金木水火土五大行星交匯一次,是

60

年,九大行星交匯一次是

180

年。《易經》上註明二十八星宿交匯一次是十萬零八千年。十萬零八千年是宇宙翻身的時間,天翻地覆,滄海桑田,萬物更始。但是人類不會消失,人類早已具有移居其他星球的能力。

以上來自《易經》系類《奇門遁甲》一書。

《奇門》主要標註的是各大星系分佈、能量和軌跡,宇宙星系必須按照預定的軌跡執行,差之毫釐謬以千里,宇宙就會毀滅,所以執法機構就產生了,北斗星君,紫薇大帝,二十八星宿,對宇宙星系進行管理。《奇門》本身就是一部陣法,是宇宙和宇宙管理者的管理機構。

《奇門》是不是很神話,很腦洞大開,很科幻,很胡說八道啊?其實不然,《奇門》是數學而不是神學。

奇門遁甲

中的奇門指的是

3

。道生一,一生二,二生三,三生萬物,

3

是生門,即萬物生命的誕生。陰陽五行用數字表示就是

1

2

3

4

5

。奇數為陽,偶數為陰。陽數相加

1+3+5=9

,是極陽之數,陰數相加

2+4=6

,是極陰之數。所以奇門指的就是陰陽變化,世界萬物從生到死的週期。

3

6

9

在奇門遁甲中是永遠不會出現的,因為被隱去了。數字中

123456789

中就只剩下

142857

6

個數字。

142857

這幾個數字在五行中永遠不會變化,變化的只是排列順序。

142857*1=142857

142857*2=285714

142857*3=428571

142857*4=571428

142857*5=714285

在河洛之數中,

1

代表水,

2

代表火,

3

代表木,

4

代表金,

5

代表土。

金木水火土無論怎樣變化,都不會改變自身的物質,改變的只是分子排列順序和結構變化。

142857

為什麼不是

124578

呢?因為我們生存的空間是三維的,而計算是

2

進位制,這幾個數字是按照

2

進位制錯開的,他是宇宙密碼,奇門遁甲就是告訴你宇宙的原始碼。有了原始碼,你也可以寫程式,讓某些事物按你的程式執行。

但是你不能與神溝通,也不能請神來幫你。神就是

3

6

9

。除非你讓

142857

這幾個數字中出現

3

6

9

。神就出現了。但是你生活在宇宙的三維空間,無法到達更高層次的空間。

3

是人境空間(天地之間),

6

是地境空間(地殼中間),

9

是神境空間(彩雲之上)。所以,奇門遁甲是要計算陰陽五行怎樣讓物質發生變化而出現

3

6

9

。一旦你掌握了這個計算方法,你就可以像諸葛亮那樣借東風了。

這裡我舉個例子,比如你想請北斗星君和你對話,《奇門遁甲》告訴你,你先找到

6

6

是陰陽交替的時間,在這個時間點上後推七天,

按照《奇門》給你的文字

禱告,北斗星君就會下界來到你的面前,為什麼要推後七天,因為

142857*7=999999

9

出現的時候,神就出現了。但是你能準確的找到

6

嗎?如果找不到

6

,那你請神的時間就找不到。你要先找到

9

,因為

9

是極陽之日,物極必反陰則生。你找到

6

9

6

9

反覆糾纏,就像是先有雞還是先有雞蛋一樣難於破解。

五行的

1

2

3

4

5

,會有多少種排列順序?講這些排列順序逢

9

便去掉,再

142857

,最後得數為

333 333 333 666 666 666 666 666 666 999 999 999 999 999 999 999 999 999

。你就破解了奇門遁甲全部密碼,宇宙對你再無秘密。

——能把宇宙星系說的如此清楚準確,如此數字化的,試問:世界上除《易經》之外,還有嗎?

以上部分我要說的是《易經》的宇宙觀。接下來我們按照天、人、地的順序,說說《易經》對人生觀的終極追問。

(待續)

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