馬未都: 司馬光沒法砸缸, 宋人根本燒不出大缸! 不料被一成語打臉

說起寓言故事，大家是不是隻想到西方的《格林童話》、《伊索寓言》這類書，其實我們中國，老祖宗也留下來很多故事。

這些故事有的是神話改編，比如精衛填海、愚公移山等，有的是講述真實發生的事，比如孟母三遷、指鹿為馬、司馬光砸缸。由神話改編的故事我們能分清是否真實發生，但是有些故事，它們的真實性讓人質疑。

就像司馬光砸缸這一故事，文學界的收藏家馬未都先生曾說，司馬光砸不了缸，因為宋朝時期燒不出那麼大的缸，但是我們可以找出一個成語來反駁他，讀者們能想到是哪一個成語嗎？不妨先猜一下。

馬未都是誰？

不玩古董收藏的，不在歷史圈的人可能不認識馬未都先生。他是一位文物收藏家，還是觀復博物館的館長。著名的《編輯部的故事》是他和王朔、劉震雲等人一起創作的，讀者們沒想到吧。

馬未都先生家庭條件不錯，父母親都是受過良好教育的人。馬未都一開始並不是從事文物收藏，他跟當時六十年代年輕人的經歷差不多，也是下過鄉當過知青。

馬未都二十五歲時，開始對文學創作感興趣，一年後，他發表了第一篇小說《今夜月兒圓》，之後他就走入了大眾視野裡。由於他在文學上的出色表現，《青年文學》雜誌邀請他當了雜誌編輯。

80年代末，他與別人創作了經典電視劇《編輯部的故事》，之後在雜誌編輯過程中，馬未都又發現了自己對文物的熱愛，因此，他開始奔走於北京各個古玩市場，透過各種途徑收集古玩，走上了收集文物的道路。

1996年，在馬未都的努力與有關部門的支援下，他的觀復古典藝術博物館成立了。他的藏品種類很豐富，還有一些古代傢俱呢。他收集文物的目的不是為了儲值或者滿足收集癖，他是為了挖掘文物背後的歷史故事，向大眾宣傳，進而弘揚中國文化的博大精深。

司馬光沒有砸缸？

大家都知道，北宋的司馬光小時候砸破缸救小夥伴的故事吧，但是馬未都先生認為司馬光砸缸的故事不存在，因為他根據一些證據判斷北宋時期燒不出來大缸。

馬未都先生可說錯了，因為《宋史》中曾明確記載，“司馬光破甕救友”的故事。可能有些人已經看糊塗了，到底什麼是甕，什麼是缸呢？簡單介紹一下，甕和缸都是一種大型容器，缸開口大，甕越往上口越小。

由於甕內壁是彎曲狀，所以小孩掉進去，容易爬不出來。並且類似於雞蛋的受力原理，使勁握不會破壞雞蛋，但集中一個部位用力，雞蛋就破了，所以司馬光身為一個小孩，用石頭砸甕，甕很容易就破了的原因。

“醯醬千缸”

但我們不能說，司馬光砸的是甕，就斷定宋朝當時燒不出缸來吧。下面小編說兩個證據，一個是真實出土的文物，在河南的仰韶遺址中出土的大缸，缸上裝飾有彩繪，歷經幾千年仍然清晰可見。

仰韶文化這可是距今六千多年的文化啊，比宋朝不知道早了多少年，六千多年的原始人都能燒出大缸來，那宋朝人智商也不低，憑什麼燒不出來啊！

第二個證據就是小編在文章開頭讓你們猜的成語了。醯醬千缸，很陌生吧，大家肯定猜不出來吧。因為這個成語我們平時根本用不到。

成語出自《史記·貨殖列傳》，醯醬就是醋和醬油的意思，所以這句成語也就是形容醋和醬油有很多缸。《史記》是漢代司馬遷所著，注意，這裡不是司馬光啊！所以說，在漢代就有用缸盛醋和醬油的了，那說明漢代就能燒出缸，更不用說宋朝了。

小結

綜上所述，馬未都先生對於司馬光砸缸的真實性判定，判斷出錯了。但歷史是客觀存在的，現在對於歷史的說法是我們主觀得出來的。所以對於歷史，我們應該積極質疑，不能聽風就是雨。

馬未都先生對於歷史的真實性探究是值得我們去學習的，正是有這樣的人存在，我們才能對中國古代歷史文化有著更深刻，更清楚的認識，才讓我們的歷史文化，更加真實的傳承下去。

而且，對於司馬光砸缸的故事，無論事情是否發生，在這個故事中，司馬光的勇氣和智慧，為以前的我們和現在的小朋友樹立了正確的榜樣。