突發！海口一村廟黃花梨八仙桌被盜，重達百斤有上百年曆史

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|關注百年黃花梨八仙桌被盜竊。

“沒想到供香的神臺也有人盜竊，是不是現在的人都不講究迷信了”8月29日，海口一村廟八仙桌被盜引發熱議，據瞭解這八仙桌為黃花梨，桌子重達上百斤已經有上百年的歷史，被盜以後只剩下香爐和一些香灰，場面十分凌亂。

監控顯示當時正是凌晨2點左右，一輛麵包車出現在廟門口，2個人花費5分鐘就把八仙桌抬走，很顯然已經經過踩點，目前派出所已經立案調查，村民表示希望八仙桌早日追回。

讓人氣憤的盜竊行為

引發廣泛關注

可以說這次的盜竊行為十分惡劣，針對以供奉為主的老廟進行盜竊，已經涉及入室盜竊罪，在監控中三人團伙有序地進行。

俗話說，不怕賊偷就怕賊惦記，一隻黃花梨八仙桌的價值是按斤算的，保守估計已經有幾十萬的價值，將其肢解出售，被抓後給村民帶來的精神刺激也是嚴重的，這是老輩人的信仰。

要知道這一條新聞直接在線上平臺被3600萬人關注，網友們紛紛評論：“舉頭三尺有神明，若還作惡無報應”

這是會有報應的，也有人開始表示自己老家的物件也會經常被盜竊，是有這樣一部分人在從事這樣的工作。

人為財死，鳥為食亡，自古都是如此。

三個犯罪團伙該如何定刑？

那麼這樣的團伙盜竊案件會如何審判？法律中規定，2人以上即可認定為團伙作案，所有涉案人員都是共同犯罪，如果涉案金額達到10萬以上，無論是什麼財務，這個案件的主犯基本上就是10年以上的刑期，然後其他的參與的人會根據情節的輕微和嚴重，判處10年以下的有期徒刑，是否能夠達到這個量刑標準全看這八仙桌的價值。

那萬一查實有人購買這一八仙桌物料，是否有罪？

刑事角度來看，如果不知道它是贓物，就沒有掩飾、隱瞞犯罪所得的故意，不成立犯罪。民事角度來看，贓物不適用善意取得制度，即使認為你是善意的，你不能原始取得所有權，接受你轉讓的人就不能繼受取得所有權。原權利人仍可以基於返還請求權要求佔有人直接返還。實踐中，被盜的物品應經公安行政處理或刑事程式中發還給原權利人。

不過現在黃花梨已經很稀少了，就近如果有類似的黃花梨出售就可能涉及購買贓物，希望大家多多注意。

從情感上而言傷害更大

供香上百年的黃花梨八仙桌被盜，讓很多人想知道這八仙桌的價值，要知道團伙入室盜竊一經定罪，是根據盜竊的物品價值而定。

不查不知道，一查嚇一跳，這上百年的黃花梨八仙桌價值或許可達幾十萬甚至於上百萬，市場價一般是5000到8000不等，如果有歷史傳承，價格甚至於還會更高，要知道據記載，這張八仙桌已經有上百年的歷史了。

那它的價值到底有多少，如果經鑑定確認是海黃的話，價值絕對上百萬了，清代同類的海黃八仙桌拍賣價達到260萬，雖然案件中被盜竊的八仙桌只是供香的桌子，可是證實是上了年份的黃花梨價值肯定不菲，網友猜測是同村人所為，才會知根知底從後門進入。

這樣的事情發生對於村民的情感是一次傷害，特別在小村，老輩人對於祭拜的信仰更是推崇。

以為盜亦有道，沒想到現在越來越下作了，都盯上了祖宗供香的東西，真不講究，希望警方快些查處盜竊人，給予嚴懲。

最後的獨白

在評論中有人表示擔憂，這樣的老廟在曝光之後會不會給其他的寺廟帶來隱患？

其實這個盜竊行為在以前是存在的，很多老玩意由於不認識都被人低價出售或者是套路買走，可是這個是合法的一種行為，和這個盜竊行為是不一樣的，曝光此類行為有利於推動法治意識的普及，也可以讓相應的人士進行針對的保護。

要知道這類歷史遺留下來的物件，其物質價值是比不上它的歷史價值的，附加在它上面的是村民的情感寄託，老輩人對於時代的紀念，很多人都不會考慮出售留作紀念。

“損人而利己乃違反衡平”

羅馬法學家龐波涅斯提出的著名法律格言：

“任何人不得從其違法行為中獲利”是現代法治社會中的一項重要社會共識，越界的“維權”意味著對其他權利的侵犯，本質上構成了違法行為，違反了衡平原則。

這件事的關注度正說明公眾的法律意識正在提高，相應的違法行為會得到懲戒。

希望村民早日找回八仙桌。

作者：江鄉貳的獨白

配圖：新聞報道&網路照片

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