山東曲阜的“孔林”為什麼這麼特殊？專家給出“科學解釋”，卻又被質疑

中華上下五千年，某種角度看，“佛道儒”三教均不同程度影響了歷代王朝，尤其“儒”更是深入人心，甚至被歷代尊崇；這就引出了“萬世師表”，亦是儒家學派的開山之祖，關於“孔子”的履歷這裡就不細說了，或有某些朋友甚至做過專門研究。今天要說的並非“孔子”本人，而是由他衍生出來的著名景區，山東曲阜的“孔廟”、“孔府”和“孔林”，以及發生的奇怪現象。

說起“三孔”，在歷史上真可謂大放異彩，自從漢平帝追諡孔子為“褒成宣尼公”開始，孔子故居、孔廟便受到了歷代王朝的重視；當然，從某種意義上來說，孔子已經被神話了，不僅成了歷代文人學子所尊崇的偶像，甚至還成了帝王的統治工具。隨著歷代不斷擴建，修繕孔廟，到如今早已成為我國現存規模僅次於故宮的古建築群；如今的建築多是明清時代的產物，紅牆黃瓦、雕樑畫柱，比之故宮也不遜色。

說到這或有朋友問“說了孔府、孔廟，那孔林是怎麼回事？”簡單來說，孔林其實是孔子及孔氏家族的墓地；不出意外，“孔林”也是歷代保護的重點物件，自然少不了千年來的擴建與修繕，到如今居然達到了200萬平方米的面積，樹木更是高達數十萬株，儼然就是一片森林。這裡也發生著奇怪現象，即俗稱的“上不飛鴉雀，下不走蟲蛇”；常理來講，樹木茂盛的地方正是鳥類、蟲蛇多見的地方，孔林這麼特殊，難道是孔老夫子在天有靈，故意庇護這裡？

現代說這些當然是“不可能的”，但還是有必要說一下“傳說”的。對歷史有研究的朋友或許知道，孔子生在戰火紛飛的春秋戰國，其帶著學生遊歷也是為了能透過宣揚“仁愛”來教化世人，甚至是停止戰爭；當孔子游歷至宋國，與宋景公一拍即合，甚至被待為上賓，有意留下孔子。乍一看這是好事，結果卻遭到了宋國重臣“桓魋”的嫉恨，且起了殺心；孔子在得到訊息後連忙出逃，“桓魋”就派人追殺，就在將要攆上的時候，憑空飛來一群烏鴉向追來計程車兵發起攻擊，如此“救”了孔子。

後面的事情就不用多說了，孔子死後葬於孔林，這群烏鴉就在樹林外“保護”；當然，這些僅是傳說，如今更是做不得真，那麼烏鴉為什麼不在孔林中棲息，甚至“不飛孔林”呢？“對此有專家也做了詳細的調查研究，後來得出結論，之所以烏鴉“不飛”跟孔林中的樹木有關；簡單來講，孔林中多有楷樹和檜柏，這兩類樹種是烏鴉們最不喜歡的（其實不光烏鴉，多種鳥類都不喜歡楷樹和檜柏），自然不會在這類樹林中停留了。

乍一看，“上不飛鴉雀”的原因似乎找到了，還挺有科學道理，但這“下不走蟲蛇”該怎麼解釋呢？其實也很好解釋，對考古有研究的朋友或許知道，古墓中多發現硃砂、硫磺等以作防腐；據專家稱，“孔林”是孔氏家族墓地，歷代族人的墓中同樣含有硃砂和硫磺，看過“白蛇傳”的都知道，這類物質是蟲蛇類最害怕的東西，自然避而不及。

話雖這麼說，這兩種“科學解釋”還是引起了不小的非議，比如“上不飛鴉雀”，有聲音稱：目前沒有切實證據證明楷樹和檜柏有“驅鳥”的作用；至於“下不走蟲蛇”的問題就更明顯了，目前發現的古墓又不止孔林這一處，也不見哪裡像孔林這麼特殊的。古人墓葬多深挖墓穴，有的甚至下深數十米，硃砂和硫磺自然也深埋於地下；蟲蛇之類雖然有打洞的習性，但還不至於下挖數米，甚至數十米，那就更別說在地表“遊走”了，理論上兩者根本是互不影響。

總之，孔林“上不飛鴉雀，下不走蟲蛇”切實存在，究竟是什麼原因，目前並沒有一個“合理”的解釋。