我想當你的洗澡水！這句話真的是陶淵明說的嗎？

我想當你的洗澡水！

陶淵明曾經在十幾歲的時候，見到一位美女，心動的做了一首賦！

陶淵明可是歷史上非常著名的大文學家，當然他的出名還有一個原因，就是他非常的有骨氣，不為五斗米折腰的典故。

所以在我們讀書求學的過程時，寫出《桃花源》記的陶淵明，給我們的印象是非常傲氣的。

畢竟換到了現在，不為五斗米折腰的人也不多。

可是真實的陶淵明也是人，他也是一個男人，在孔子看來，是人就會有本性，也就是他說的“食色“性也。

陶淵明也不例外，雖然陶淵明和馬雲一樣，不喜歡錢。

但是並不代表他不喜歡美女，

特別是年輕時候的陶淵明，本來就是富豪子弟，家裡條件不差，自己也長得風流倜儻，在當時陶家也是一個門閥世家，所以陶淵明次才能給推薦做拿五斗米的官，

十九歲那年的陶淵明，某天出去和朋友喝酒，喝完侃大山回來途中，見到了一個端莊靚麗的女子，這女子特別的美麗，年輕的陶淵明眼裡，她可以用風姿綽約，瑰麗飄逸，質比美玉，氣若幽蘭傾國傾城來形容。

陶淵明以外見到她的時候，恰好她在一個帷幕後面彈琴，當時的陶淵明偷偷地看著她的雪白的小手，在琴絃上自然的滑動，隨著而來的是動聽的韻律，陶淵明在視覺和聽覺的結合下，都看呆了。

當時的年輕人，都喜歡寫辭賦，陶淵明自然也不例外，他靈感一上來，就來了一首辭賦，以表達自己對女子的愛意，裡面有自己的十個願望，可是他這些願望和普賢菩薩的不同。

他的每一個願望都是化作這位女子的貼身之物，做了貼身之物，他還擔心自己無法時刻相伴，你說他有多痴情。

原文如下：

願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！

願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！

願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！

願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！

願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！

願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！

願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！

願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！

願在竹而為扇，含悽飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！

願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音！

陶淵明的這首《閒情賦》，我們現在就搞不清楚為美女而做的，還有他到底實現了自己的願望沒有，但是這種甜到心的情詩，並不是陶淵明首創的，陶淵明自己做了一個解釋，他是學張衡的《定情賦》、蔡邕的《靜情賦》的。

他不過由於陶淵明愛得更深一點，所以他的《閒情賦》是集大成者。其實古代的文人墨客做了很多這型別的詩詞，才有了錢鍾書子啊《圍城》裡面的感嘆！寫方鴻漸第一次看見唐曉芙的牙齒，就說古代的詩人不是變作美人的鞋就是褲子，怎麼就沒有人想變成牙刷呢。