令婚外情無處受力的妙招，往往源於日常生活，請學會適當調整生活的重心位置

為什麼那些足球運動員，只要在足球場上往返幾圈下來，明眼人往往能夠較為直觀的把水平高的和水平低的運動員，區分出來？為什麼那些頂尖的籃球運動員，能夠在輕描淡寫之間，把防守人擺脫開，然後體態舒展的把想要做的技術動作，行雲流水般的秀出來？為什麼舉重運動員可以在力量和技巧之間切換自如，然後把比自身重上幾倍的槓鈴抬過頭頂？原因無他，說來也簡單，不外乎就是因為這些優秀的運動員，可以更好地控制自身的重心位置。

懂得如何利用自己的重心位置變化，一定可以將自身的體能與技巧優勢，發揮得更為的充分。這些對運動員來說，可以算是一項必修課。重心位置的控制只對運動員有效嗎？不止如此。對於普通大眾而言，一樣也有一些妙不可言的作用。當然，這裡的“重心”不光是指運動技能方面，它也可以延伸到生活其他的方方面面。譬如，一個人的重心如果放在學習上，那麼自然，他的學業就會比其他人更為優秀一些。畢竟投入決定了產出。同時，娛樂的時間相應就會減少。重心位置又決定了需求的變化。

民間不是有這樣的一句話：甘蔗沒有整根都是甜的。甜分與養分對於植物來說，依然是分佈不均的。它們的生長重心都在中段，所以中間一節顯得特別甜。人的發展也有重心位置的狀況適當把握。想想元末朱元璋，封建王朝幾乎所有的農民起義都不能成功，為什麼就他可以？因為打從一開始，朱元璋的戰略佈局，就有很完美的重心位置的選擇。“高築牆、廣積糧、緩稱王”蘊含著深厚的哲學思想。這絕不是李自成、張獻忠、黃巢之流，流竄來流竄去，打了一輩子戰還沒找到重心位置所能比的。

可見，無論是生活上，還是事業上，一個人只有找到自己的重心位置，才能讓自己的人生有處安放。人生有處安放，才能讓自己在生活上有處用力。阿基米德都說過，如果給他一個足夠長的槓桿，他都可以翹起地球。一個人之所以可以做出超過自己能力之外的事情，肯定是找到了一個完美的重心位置和一個完美的發力點。大道至簡，真正落實到我們平常人的日常生活中，也應該奉行這樣的生活規律。哲學與生活，情感與成長，終歸是殊途同歸的。文章這麼長的鋪墊之後，大家不妨可試試這樣想想——

既然重心位置的選取，可以影響到人生的目標，那麼要想改變一個不良習慣的養成或者改善不良風氣的影響，事實上，從轉移自己生活的重心開始，一定可以完成自己心中的目標或者道德規範想要的那種蛻變。感情的事，雖說很大程度上是不易受控制的，但是無論什麼樣型別的感情，其一開始也是有重心位置需要考量的。婚外情依舊如此。一個人如果把自己情感重心放在自己的婚姻家庭，那麼他是極難受到婚外其他感情的影響，也不會被其所迷惑和吸引。婚外情確實讓人談虎色變，但是事情未發生之前也不要過度緊張和驚慌，正常人不經歷這些。

婚外情感，如同畫蛇添足中的哪一對走足，又如同落井下石中的那塊石頭，完全是一種非必要的存在。如果和沒有生命的物體不好比較，那麼，把它歸結為一種生物的行為，也許更容易讓人明白——形似一隻盯著有縫雞蛋的蒼蠅。這種蒼蠅，雖然討厭，行動上也是需要有受力點支撐的。破裂的縫隙，才是它們行動上的重心位置。控制好自己的情感，保護好自己的愛人，不讓這些美好的東西受扯受挫，這時又何來的“破裂的縫隙”呢？蒼蠅也就有力有氣，但是無處可依。這個世界上絕大多數的人，在兩性情感經歷到一定階段之後，最終都免不了要步入婚姻的。

婚姻的能力是自己的東西，婚姻情感的生活更是需要控制重心的位置。生活重心不斷地向家庭靠近，婚姻的好，才能在平凡的歲月中，慢慢又悠長的展現出來。婚姻的本質，應該是一種向內求，而不是向外求。但凡是婚姻中的人，把自己生活和情感的重心放在自己名正言順的愛人身上，任世事怎樣變遷，隨財富如何分配，自己和愛人，總能從彼此的身上相互得益，於個體而言，也不會從婚姻中被分離出去。這種狀態下，家庭的幸福一切才是自己的。要是將情感生活的重心外移，選擇將好東西分出去，那麼就莫怪有一些人虎視眈眈。

你自己把重心放在不良生活方式之中，又把自己的弱點暴露在他們面前，那些不好的事與情，聯合起來，盯上纏著你，你怎麼辦？偏移生活的重心和本心的時候最不應該，行動的時候已經打算把自尊、驕傲和幸福、家庭丟掉，最後因為自己重心的失衡，被對方晃倒的時候，才會明白，原來所謂的婚外情，一切機會都是自己給出去的，婚姻生活的裂縫也是自己親手敲開的。要讓婚外情無處受力，請先學會適當調整生活的重心位置，生活的妙招又往往源於日常生活的經驗，如果蒼蠅無利可圖，自己就飛走了。