不要輕易相信別人，這才是真正的聰明和智慧

你相信第六感嗎？它真的存在嗎？

相信這個問題困擾了很多人，都說“眼見為實，耳聽為虛”，但更多人願意相信自己的直覺，也就是第六感。

從心理學上來看，這是受墨菲定律對人們最原始的影響，只不過盲目相信第六感，反而會產生錯誤的認知，從而導致錯誤的結果。

會“撒謊”的第六感

人有五官和大腦，而我們的五官會將自己看到、聽到、聞到以及嚐到、感受到的東西當成一種事實，也就是第六感。

只不過很多時候的“眼見為實”或直覺並不是事實的真相，更多時候是被假象矇蔽了雙眼。也就是說實際情況往往與看到的事情並不是一回事，甚至只是射得“煙霧彈”。

就好比張愛玲小說《半生緣》裡的世鈞一樣，當他去找女友曼楨的時候，被告知她已經嫁人，而把訂婚戒指還給他。

這時候的世鈞憑著第六感認為曼楨真的是找到了更合適的物件，而與他分手，而世鈞拿著退回的戒指就沮喪地認為自己終於失去了女友。

而事實的真相則是曼楨的姐姐撒謊了，用著表面上的平靜來掩飾自己的慌張，而世鈞則很篤定認為一定是女友變心了，所以兩個人的感情也就破碎了。

這樣看來第六感是不準確的，或者說第六感帶著很多個人主觀的認知，儘管有時候是親眼所見，但看到的只是結果，而並不知道過程是怎麼發生的。

換句話說，如果被他人惡意用結果來矇蔽事實，這時候就沒有辦法區分事實和謊言，這時候即便把眼睛擦得雪亮，還是無法阻擋假象的產生。

這也說明，盲目相信第六感，盲目相信他人，是愚昧和傻氣，如果想要活得通透就要親自去弄清楚真相，而不是道聽途說來驗證自己的第六感。

第六感不可靠的兩個原因

心理學上認為第六感也叫“本體感受”，是被排除在五官之外的一種感覺。

同時也有很多人質疑，真的有第六感嗎？事實上第六感或多或少是存在的，比如說：

當我們走夜路的時候，常常會感到後邊有腳步聲傳來，然而等回頭的時候，什麼也沒有；

曾經夢到的事，在現實中實實在在發生了；

去過一個地方，明明不記得去過，卻有種似曾相識的感覺。

正是因為有種貌似真切地存在過，所以很多人都認為第六感特別靠譜。誠然，有時候第六感確實能幫助我們規避一些不好的事情，但也要意識到它並不是完全準確。

或者說第六感只是我們的直覺，它存在於生活的方方面面，但也要意識到它並不能過度迷信，原因有兩個：

一方面，第六感僅僅只是直覺反應，也可以說是主觀的認知，並非是客觀事實，如果僅僅靠直覺就認為是真相，很容易吃大虧。

比如說，在戀愛的時候認為女人認為男人特別靠譜，特別老實，然而真正相處後才發現特別滑頭，這就是第六感帶來的錯覺；

另一方面，第六感只能作為一種輔助的判斷依據，而不能作為判斷標準，更多是要以客觀事實為主。

不輕易相信，才是智慧

最聰明的人，不是不相信別人，而是有所選擇的相信。

更多時候，我們不想聽到的事情，並不會不發生，但更多時候我們會受“雞尾酒效應”的影響。

所謂雞尾酒會效應是指在雞尾酒會上，即便有著很吵的音樂聲、聊天聲、以及碰撞的聲音，但人們卻做到專心聽對方的說話，即便聲音很小也能意會對方的意思。

這是因為大部分人對於自己感興趣的事，會無意識進行關鍵詞的檢索，從而能快速識別。

比如說我們對於喜歡的異性，當遇到與之相同的型別時，就會不由自主地多關注，甚至盲目相信對方是一個很靠譜的人，有意無意中會為對方自動加分。

這種無意識的感覺其實跟直覺是有關的，也可以說這是人們的一種潛意識，讓自己主動去說服自己對方是值得信任的。

或者說這時第六感控制了我們的思維，用著本體的感受來操控自己的大腦，這是第六感帶來的武斷，它不僅會阻礙我們正確的判斷，還會陷入僵化思維而不自知。

就像《半生緣》中的世鈞相信曼楨真的結婚，所以失望離開的時候，其實曼楨正在等待著他來救她。但由於輕信他人的話，所以才導致世鈞徹底錯過了曼楨，最終半生已過，只換來一句：我們回不去了。

所以有時候信任是一種美德，但不尊重事實的信任其實是缺心眼和幼稚，即便被別人賣了，還傻乎乎幫別人數錢，不能不說是一種悲哀。

所以說我們千萬不要過於相信第六感帶給自己的直覺，在想迷信第六感的時候，要不斷提醒自己，緩衝一下再做決定，務必保持清醒，將認定的事再好好斟酌，來分辨哪些是錯誤的第六感，哪些是客觀事實。

對於第六感的直覺，我們既要相信直覺的力量，同時也不要被直覺矇蔽，這時候多懂點心理學，多用心理學視角去看待問題，就能變得通透和清醒，才不會輕易受假象影響而深陷痛苦。