老子：人活得“不幸”的根源，不在於無錢無勢，而在於這幾點

01

老子曾在《道德經》中寫道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人們依據大地的特性而生活，在人間的土地上繁衍生息，生兒育女，過著自然而又美好的日子。而大地也依據上天的特性而發展，化育萬物。

那高高在上的“天”，它也並非是萬物的主宰，它也需要依據“道”的特性去不斷修正自己，從而讓一切都趨向於“自然”。

何為“道”？其實，這是說不清，道不明的。不過，如果從“狹隘”一點的角度來說，那我們可以認為它就是“宇宙的規律”。

一個社會要發展，它需要遵循“道”的軌跡。而一個人要生活，那他就得跟從社會的腳步，跟上“道”的發展步伐。

人們活得怎樣，人類變得如何，這也許不由環境來決定，而由自身的做法來決定。因為生活是自己的，幸福也是自己的。

其實，無論社會怎麼發展，人們總是存在這5個“缺陷”，難以過得幸福，希望你能夠改正。

02

言語過多，惹禍上身。

老子有言：“多言數窮，不如守中。”

一個人說話太多，而且還亂說話，那這個人就容易惹禍上身，最後落得悲劇的下場。因此，不如少說話，多做事，保持謙虛沉默。

從人類一生的發展歷程來看，我們在兩歲的時候便學會了說話，然後學習不同的語言，有本國的，也有外國的。於是乎，我們一輩子都需要跟“言語”打交道。

可我們不知道的是，“言語”有些時候就像是砒霜，足以讓人在不斷“嘗試”的過程中加劇毒素的滲入，最後身敗於此。

海明威曾說：“我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。”

閉嘴，並非叫一個人啥都不說，而是讓人明白，該說的時候便說，而不該說的時候就不能說。唯有這樣，人們才能夠活得長久。

03

低調做人，圓融處世。

老子有言：“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。”

過分尖銳的東西，是要不得的。充滿是非矛盾的事件，我們不要靠近。面對光明，我要學會融入其中。面對凡塵俗世，我們不能過分排斥，而是要接納。

一個人鋒芒畢露，那會“消亡”得特別快。在命運的發展軌跡當中，任何自大自我，自高自傲的人，都很少有好的下場。

另外，人要想在社會上更好地生存，那他就得學會“融合”。融入到群體當中，不要過分“突兀”，做被人關注的“異類”。

老子所談的這四句話，用兩個詞來概括，那就是“低調做人，圓融處世”。不張揚，才是自保之道。外圓內方，才是立身之大智慧。

04

以弱勝強，剛柔並濟。

老子有言：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”

這天下沒有什麼比水更要柔弱的事物了，可任何強橫的存在都無法戰勝它，這是因為它終究無法被改變。

弱，看似毫無能力，實際上卻隱含著巨大的潛能。一滴水，你也許看不上眼，可百川大海的水，卻能夠影響人類的發展。

為人處世，我們不能過分“剛強”，因為“太剛則折”。一根筷子，就算它再堅韌，也都有被折斷的那一天。

有些時候，以“太極之道”來化解強有力的攻擊，甚至把攻擊還給對方，這才是“以弱勝強”的智慧所在。

做人，可以有剛硬的一面，但也要有柔和的一面。如此，剛有並濟，方能克敵制勝，不敗於天地。

05

求滿有害，人滿多禍。

老子有言：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”

一個器皿就該裝那麼多的水，可你卻一直裝下去，這隻能讓水流出來，白白浪費。而你如果不懂得收斂自己的“銳氣”，那你就會受到傷害。

現代人之所以活得不幸福，或者說活得困惑，就是因為他們看不透“圓滿”的本質所在。

人生不可能過分圓滿，我們所得到的一切也都不能完全“順遂心意”。這個時候，得到自己該得到的，捨棄自己不該得到的。如此，我們才能做到“順其自然”。

月亮過分盈滿的時候，它就離虧損不遠了。水流過滿時候，它就離溢位很近了。鮮花開得過分茂盛的時候，它很快就會面臨“落花”的危機。

如此，做人知足就好，別過分求完美，這才是長久之道。

06

順其自然，辯證生活。

老子有言：“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。”

在老子看來，為人處世就該順“道”而行，不該做出違背“自然規則”之事兒。而且，面對生活的一切情況，還得辯證去看待。

狂風暴雨再強大，它也有停下來的那一刻。生活再艱難，它也有過去的那一天。那麼，你如何看待生活，生活就如何對待你。

很多人就是因為只看到“表象”，而看不到“本質”，所以才做出“逆道而行”之事兒，最後痛恨終身，一無所得。

不論是在江湖中打拼，還是在人際關係場上為人處世，我們都該辯證地看待一切人與事兒，同時順從自然和內心去做人，達到“天人合一”的境界，一生安穩。

文/舒山有鹿