三國演義中的女人何其悲哀:忠義需用生命詮釋;智者往往命運坎坷

三國演義中的女人何其悲哀:忠義需用生命詮釋;智者往往命運坎坷

毛宗崗在對《三國演義》的批註中,稱讚:“三國人才之盛,不獨於男子中見之,又於婦人中見之”。但相對於全書中逾千名男性人物,《三國演義》明確記錄的女性實在少得可憐,僅有80餘位,其中一半以上都是一筆帶過,其他人則或多或少都有些悲劇的色彩,使人不禁為之嘆息。

三國演義中的女人何其悲哀:忠義需用生命詮釋;智者往往命運坎坷

忠義需要付出家人或自己的生命

謀士徐庶的母親是《三國演義》中著名的義士。其子在劉備賬下智破八卦陣,夜襲樊城,屢屢擊敗曹軍,曹操乃扣押徐母為人質,然後偽造書信召徐庶至許昌,結果母子見面後,其母認為兒子的行為是棄仁義皇叔而投無恥國賊,羞憤自盡;徐庶悲痛之餘也立下誓言:終生不為曹操出一計、設一謀,留下了身在曹營心在漢的典故。

曹魏甘露(256-260)年間的尚書王經,其母也是一位義薄雲天的女人。當時司馬氏專權,導致魏主曹髦見大權旁落,召王經等人商議一起除掉權臣司馬昭,儘管王經再三表示不能魯莽行事,但曹髦依然試圖行動,最後事敗被殺。王經也因此受到連累,臨刑前,向母親叩頭大哭,其母大笑說:“人誰無死,正恐不得死所耳!以此棄命,何恨之有!”

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智者往往命運坎坷

《三國演義》中的第一才女,自然非蔡琰蔡文姬莫屬,其為人博學多才而又精通音律。曾作《悲憤詩》,是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷贊曰:“文姬才欲壓文君,《悲憤》長篇洵大文”。可就是這樣一位才壓卓文君的女子,卻因戰亂流落匈奴,在北方苦寒之地生活了12年。

孫權的妹妹孫夫人“美而賢”,“極其剛勇”,在劉備返回荊州的途中,曾怒斥追兵,令4員吳軍大將不敢上前,稱得上頭號女中豪傑。但孫夫人命運同樣可悲,年紀輕輕就嫁給了劉備這個糟老頭子,給不懂事的劉禪當了後媽。後來,在孃家的逼迫下,趁著劉備征伐西川劉璋的機會想要拐帶劉禪逃回東吳,從此再也沒有返回,相當於守了半輩子寡。

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紅顏往往多薄命

《三國演義》中第一美女自然非貂蟬莫屬,其號稱中國古代四大美人之“閉月”。但在第八回“王司徒巧使連環計,董太師大鬧鳳儀亭”中剛一出場,就已經提前預示了他的悲劇命運。當初董卓為了離間呂布和丁原父子之情,送上寶馬赤兔;如今王允再行離間計,送上了貂蟬,可見天下第一美女也不過如赤兔一般,僅僅是一件工具而已。

除了貂蟬以外,若論容貌自然首推“洛神”甄宓,其容既絕世,妖豔絕倫,發尤美觀,嘗將萬縷青絲,挽就雲鬢,號靈蛇髻,光澤可鑑。甄宓出身世家大族,最初嫁進了五世三公的袁家當兒媳婦,後來曹操大軍攻破冀州首府鄴城,曹丕一眼看中,迎娶為妻,專寵數年,稱帝后還立其為皇后,也算過了幾年好日子。但後來天長日久,曹丕有了新歡,這位文昭甄皇后也沒有逃過被冷落賜死的命運。

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