除了太后和皇后，古代還有三種女人地位比肩王侯，連皇上都得低頭！

前言：男尊女卑是中國封建社會的普遍現象，自從母系社會走向了終結，女性在社會中就基本失去了話語權，甚至毫無地位可言。但是，就在這樣一個男權社會中，除了太后和皇后，還有三種女人，地位非常尊貴，不但能夠比肩王侯將相，有時還能讓皇帝都不得不向她們低頭，那這三類女人究竟是誰呢？

古代王室的“三千佳麗”

古代帝王基本上都有一個龐大的後宮，傳說是有“後宮佳麗三千”。雖然說擁有三千嬪妃著實太誇張，但是擁有幾百個妃嬪還是很正常的事。擁有這麼多女人，一來是為了自己享樂，二來也是為江山社稷著想，希望皇上能夠綿延子嗣。

秦漢之前，天子的女人還是有數量規定的。《周禮》中有這樣一句話：

“天子娶後，三國來媵。”

意為，天子娶妻之時，諸侯國都要來一起慶賀。在那時，天子並非一次娶一人，而是可以“一娶十二女”， 最終要娶夠121個女子。成為天子之妻後，她們要被分為五個等級：

“一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。”

看到這個數字，大家可能會覺得很誇張，但這還不及秦漢時期的冰山一角。到了秦朝，皇帝后宮中的女人數量大增，秦始皇直接將原先的五等改成了八等，及至西漢，這一數字再度成倍的增長，漢武帝直接將其改成了十四等。

那麼問題就來了，雖然皇帝在後宮當中對嬪妃們進行了明確的等級劃分，但是每一等級的嬪妃在整個封建體系中又該對應什麼樣的地位，皇上又該給予她們怎樣的待遇呢？

比肩王侯的三類女人

要把14類的女人分別對應在封建體系中，既要體現皇上的尊貴地位，又要充分考慮王侯將相，朝廷大臣的想法，這實在是一件麻煩事。但有一人還真就想出了一個法子。

這個人就是漢元帝，要知道，他當年可是差點為了心愛的女人司馬良娣殉情，所以他是一個徹頭徹尾的痴情之人，對女人之事十分敏感。《漢書·外戚傳》裡完完整整地記錄了漢元帝為他每一等級的老婆制定的詳細職稱和待遇。內容中寫到：

“昭儀位視丞相，爵比諸侯王。婕妤視上卿，比列侯。濩娥視中二千石，比關內侯。傛華視真二千石，比大上造……”

這句話翻譯過來就是，昭儀的地位相當於一人之下，萬人之上的丞相，爵位與諸侯等同，婕妤和濩娥都可以比肩侯位，只不過濩娥地位還要更低一點。

當然，這三類女人位置自然無法和皇后相提並論，但對於整個封建社會來說，這樣的待遇已經很高了。她們不僅地位能夠和王侯平起平坐，甚至有些時候還能讓皇帝聽她們的話，畢竟，她們也都算得上是皇帝的老婆呢。

歷史上最有名的“昭儀”

其實，昭儀這個分類並不是一開始就有的，這個位置的設立還是要拜漢元帝所賜。

按照以往，西漢皇后之下緊接著的就是婕妤，但在當時，元帝對於他的其中一個妃子傅婕妤情有獨鍾，而另外一位馮婕妤曾經捨身救主，立下了大功。元帝為了將兩位最愛的妃子與旁人分開，便設立了昭儀這一分類。

“昭儀”二字意為“昭其儀”，有敬佩尊重之意，代表了皇帝的青睞。歷史上最有名的昭儀正是這個讓漢元帝神魂顛倒的傅昭儀。傅氏年輕時相當有才學，不僅美貌動人，而且非常懂得人情世故，做人圓滑，這樣的女子深深吸引了漢元帝。在寵幸之下，傅氏迅速誕下了一男一女，兒女雙全，為漢朝綿延了子嗣。

俗話說，母憑子貴。有了孩子的支撐，傅氏在宮中立穩了腳跟，連皇后王政君也絲毫無法撼動她的地位。最終享受了一生的榮華富貴，於漢哀帝元壽元年崩逝，稱為孝元傅皇后。

可見，雖然昭儀名義上位於在皇后之下，但實際上來看，昭儀的待遇可並不比皇后差多少。

參考文獻

《周禮》

《漢書》