三國中此人比呂布還無恥，專殺自己恩人，至今後世為他立廟祭拜

三國最有名氣的小人就是呂布了，他的成功源於兩次驚天動地的刺殺，同時他的敗亡也因為如此，他為了自己個人私利兩次對提攜自己、視其為子並萬般信任丁原和董卓下狠手，雖然在短時間內風光無限，但很快就遭到敗亡。不過此人比呂布還無恥，身為佛教徒不但不懂感恩，還專殺自己的恩人，此人叫做笮融。

三國時期是我國中古時期第一個混亂的時代，對於當時眾多流離失所的底層人來說，生活已經逐漸看不到希望，因此急需尋到情感上的寄託，就在這時候宗教也就壯大起來了。鉅鹿張角就是將民間的神鬼信仰糅合進先古的道家思想，開始在各地宣傳太平道，並很快蔓延到了全國八個大州，隨後這些人頭裹黃巾，手裡拿著鐮刀鋤頭開始打劫官府和富戶，他們的振臂一呼，朝廷為之一振。除了道家外，自明帝時佛教傳入已經有了上百年時間了，其輪迴轉世的思想也終於在亂世之中找到了傳播的土壤，而笮融就是當時的一個佛教徒。

笮融這個人還是很時髦的，因為佛教在當時還只是一個小圈層裡士人研究的東西，因為當時中文的佛典很少，而能夠看懂梵文或者擁有稀少中文佛典的人只能是士人，但其實對它感興趣計程車人還是很少的。笮融是透過何種途徑接觸到的佛教如今已經不可考了，但是與張角一樣，所謂的宗教只是為了控制人們的思想，以為自己的私利和野心服務，笮融也是藉著佛教作為自己斂財的工具，而絲毫沒有領悟佛的內涵。

作為陶謙的部下，開始的時候笮融是在下邳做國相，或許是因為政績比較突出，在財政方面很有一手，後來他被陶謙派去都督廣陵、下邳以及彭城三地的漕運，這是一個肥差。可他並不像普通貪官那樣在其中抽成，偷偷貪汙，而是將漕運的物資全部截留在下邳，還扣押了各郡給朝廷的貢品，利用這些財物在下邳大肆建造佛寺，著名的浮屠寺就是他所建，並讓市民整天焚香誦經，強迫其信仰佛教，並叫周邊地區的和尚、尼姑都遷入了他的治所，足足有5千戶，使得下邳一下在變成了一個佛國。

不過好景不長，沒過多久城裡的人聽說曹操要來攻打，開始人心惶惶，笮融索性帶著1萬多信眾往南面逃到了廣陵。此時的笮融作為一個佛教領袖人氣還是很高的，受到了太守趙昱的款待。但當他看到物產豐美，人民富足的廣陵城卻起了歹心，一日酒宴上他趁趙昱不備將其殺害，然後放任信徒在城中大肆劫掠的一番後揚長而去，逃到了秣陵。

來到秣陵之後，當地的太守薛禮還不知道廣陵的慘劇，依然對這位佛教領袖奉若上賓，同時他們當年都是陶謙的舊屬，因此趙昱對他根本沒有警戒心。笮融根本沒有打算在這裡長待，沒有幾日就複製了廣陵的一幕，再次將收留自己的薛禮殺害，併兼並了他的部署，繼續向南作案。

離開秣陵後，笮融依附了劉繇，這是一個大人物，勢力很大，當時任荊州刺史。他一時也沒有辦法加害與劉繇，於是就蟄伏起來等待機會。不久後劉繇和劉表發生火併，他派笮融帶著兵馬前去援助豫章太守朱皓，結果這個無恥之人到了之後就將找機會將朱皓給殺了，然後自己做了太守。劉繇得知後大怒，發動大軍將其趕到了深山之中，最後笮融被山民給逮住殺了，將人頭獻給了劉繇。笮融雖然無恥至極，卻因為在傳播佛教上的貢獻，至今仍有人為他建祠祭祀。