在這個朝代，想要把官位坐穩，只有能力不行關鍵要看老天答不答應！

所為丞相，為皇帝分憂，治理天下，運籌帷幄之人，地位與身份也是至尊之下的頂峰。但說到底，丞相的權力來源於皇帝，這官職越大，皇帝的猜疑以及同僚的排擠也就越明顯，而在漢代，甚至連氣象都能“收拾”丞相。

縱觀整個歷史來看，往往大型的氣象自然災害出現，比如洪水地震或者蟲災，後面大機率會跟著一條記錄：某太尉免，某司空免。兩者同時出現，成雙成對，前者使後者發生。這已經難以理解了吧？還有更不靠譜的。

西漢有一位非常有名的宰相叫薛宣，這個人善用人善交際，政務財務都兩手貫通，政績之外，他還身高八尺，形貌端正。無論是朝中還是鄉野，薛宣兩字都鼎鼎有名。但是有一天，皇帝突然通知他，上交官印吧，你不能當官了。丞相先生一頭霧水的下臺了。

怎麼回事？可能沒那麼簡單，我們從不同的方面來看。日食，首先是第一個原因。現代人都知道，日食是一種特殊的的天文現象，但在古代是一種異象，天狗食日，有不祥的含義。

那出現日食，宰相有什麼錯呢？漢代的天人合一思想，造就了當時的風氣。皇帝認為自己受命於天，是天之驕子。

但是老天爺自然不會發言的，那麼古人就推測，各種異象就是老天的暗示，無論是天文還是地理，雞毛蒜皮的小事都是這樣，比如特殊形狀的石頭，只要牛皮吹得好，它就是祥瑞之兆。更不用說什麼六月飛雪，什麼冬天打雷，日食月食或者地震洪水等等。

老天爺說自己不滿，意思就是你皇帝做得不對，但是皇帝不能不對，那就是手下不對。所以丞相就成了背鍋俠，要有自知之明，盼著風調雨順國泰民安的同時，也隨時做好辭官的準備。

商朝時，一年大旱無雨，農作物顆粒無收，百姓無比恐慌，當然著急的也包括商王。丞相出現了，商湯的丞相伊尹剪頭髮指甲，粗布衣裹身跑到山裡，還準備把自己燒死，來請求上天原諒，還好不就就開始下雨了，這才平息。

天對皇帝很不爽 ，要找皇帝，那皇帝特不爽，等人背鍋。可惜，也不是人人都有伊尹這樣的高覺悟，有的丞相不夠聰明，也討不了好下場。

況且整個中國，到處都有可能有異象的發生，老天爺總不可能天天生氣吧？但是沒辦法，皇帝要事事負責，推下去，那要是真的沒兩年皇帝要被老天爺玩死，天天祈禱也沒用。因此丞相背鍋是必然，另一方面，皇帝不上大臣上了，肯定也得一人之下萬人之上的頂包。所以，丞相免職理所當然。

當然還有第二個原因，中國古代的一切都沒有表面那麼簡單，其實這裡面也有一定的政治鬥爭，皇帝疑心這個宣告高的丞相，借這個機會免了薛宣的官，來以絕後患，要不沒必要真的就把這麼一個好助手送走，皇帝也不是傻子。

薛宣下去後，下面又來了個叫翟方進的。

出身寒門，聰慧不輸薛宣，薛宣很欣賞他，一直提拔他，成為了繼丞相。但第一，他是薛宣的黨羽，皇帝還是不放心。第二他上任後，行為不端，經常公報私仇，仇家無數。

數年後，又出異象了，一天之內發生了山崩水災日食幾個現象，簡直無比倒黴。翟丞相平時得罪人多，紛紛上表，說“這個鍋”肯定非丞相莫屬。最後，皇帝統治，表示天下災害異象一股腦地冒，比薛宣還厲害，你說咋回事？

翟方進最後收了皇帝一頭牛，作了最後的晚餐。雖然非常倒黴而且離譜，但丞相也不是什麼好人，也沒膽子提一句建議，先辭職，後自殺了。沒想到這倒為後面的歷史立了個規矩——丞相當異象的背鍋俠居然就成為了制度。

只要丞相看到使者帶酒十斛，牛一頭，坐著四匹白馬拉的車子，來家裡做客，就明白了——哦，我完蛋了。使者返回，丞相就應該給辭職信送上去，而使者回到地方時，丞相就已經掛了。

但是丞相畢竟是高學歷人才精英，要掌管國家事務，不是職業背鍋俠，這種以死應天象的制度太不合理太隨意了，雖然裡面含著或多或少皇帝的意思，但是皇帝也會有身不由己的時候。之後往往都是辭職，而且到了後面，也就僅僅罷免三公了。

三公，沒有什麼實際的事務，根據德行選拔，從某種程度來說就是可有可無。如果天有異象，那肯定是你德行這一塊有問題。

三個人，可以有選擇的自由背鍋。之後東漢末年，買賣官職，那就更好了，一個願打，一個願挨，你買官要名聲，我等著找你背鍋，倆人都樂呵呵。