劉禪真是扶不起的阿斗嗎？並非那麼回事，諸葛亮臨死前揭開真相

“虎父焉生犬子！”但歷史的玩笑常常是虎父偏生犬子。大英雄劉備的兒子劉禪就被人稱做“犬豚”。他是以窩囊著稱於史的，千百年來他的名字幾乎成了低能兒的同義詞。“扶不起的劉阿斗”，這句俗諺，就是貶斥一切低能兒的通用詞彙。

其實提到劉禪，後世對他的評價褒貶不一。有部分人說，相比起劉備的雄才大略，劉禪可謂是一個昏庸無道的皇帝。但也有另一部分人說，其實劉禪是個大智若愚的人。雖然他看起來昏庸，實際上卻是個很精明的皇帝。劉禪在位期間，不能說是明君雄主，但在前期也絕對是一個合格的君主，後期身邊失去了約束之人才逐漸迷失自我成為昏君。然而蜀國滅國後，劉禪作為亡國之君卻能安享餘年，一直活到六十六才死去，不得不說也是另一種智慧，所以劉禪說不上是雄才大略，但也絕對稱得上是內斂聰明。

今天，小編就從各個方面來分析一下劉禪這個人。

劉備的一生中，有一個養子和三個兒子。養子後來被劉備斬殺了，所以自然談不上爭搶繼承權一說。那麼，劉備為何會選擇“扶不起的阿斗”劉禪來作為自己的繼承人呢。我們都知道，在挑選繼承人的事情上，劉備一定會非常謹慎，而自己的三個兒子都是什麼秉性，想必劉備也一清二楚。更何況，當時還有諸葛亮在他身邊出謀劃策，所以，選擇劉禪自然也是劉備和諸葛亮反覆斟酌的結果。

其實，在劉備的詔書中曾寫明瞭諸葛亮對劉禪的評價，諸葛亮認為，劉禪雖然有諸多缺點，但他是有著大智慧的人，不用過於擔憂。如此評價，可見劉禪一定有自己的過人之處。

此外，劉備死前曾囑咐劉禪，要像對待父親一般對待諸葛亮，無論做什麼決定都要先同諸葛亮商量。劉備剛去世的時候，他尊諸葛亮為相父，不但放任諸葛亮獨攬大權，還說出了“政由葛氏，祭則寡人”之言。諸葛亮去世之後，他快刀斬亂麻的處理了，斥責諸葛亮危害社稷的李邈，重用蔣琬、董允等人，《三國志》注引《魏略》中提到：“琬卒，禪乃自攝國事。”也就是說，他在此之前，一直放手朝政。由此可見，他充分的信任諸葛亮及其選定的接班人，真正做到了用人不疑。

不過，在諸葛亮臨死前，劉禪專門差人去問了諸葛亮一個問題，就這一個問題，諸葛亮才知道劉禪竟然如此聰明。劉禪派的人是這樣問諸葛亮的：“陛下問，丞相百年之後，子孫應如何自處？”諸葛亮一聽，也明白了劉禪的用意。劉禪是怕百年之後，諸葛亮的後人會奪取政權，對此，諸葛亮回答：“我家裡有八百棵桑樹，足夠養活他們，陛下不必過於擔心。”不僅如此，在諸葛亮去世後，劉禪便廢除了丞相制度，將丞相原有的職位一分為二，相互制約。

由此可見，劉禪並不像人們口中所說的昏庸無道，他還害怕日後有人謀權，想要穩固朝綱，所以才會問諸葛亮那個問題。而廢除丞相制度，也是為了平衡朝中權力，避免一家獨大，給自己的皇位帶來威脅。如此來看，劉禪其實並不傻。你如何認為呢？