古代押送犯人路途艱辛，為什麼遇到女犯人，衙役們都爭搶著去幹？

引言：

任何時期、任何一個國家，都必須要有法律來約束人們的行為，古人更是講究用法律來治理國家。蘇軾在《戲子由》中寫道：

讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。

蘇軾認為，君主只有精通法律才能夠治理好自己的國家。其實，

歷朝歷代的皇帝也都是恪守著法律的規章

，來約束自身及天下之人的行為，我國的

法律

也在歷代中不斷的進行完善。

自從有社會，我們就已經擁有了

法律

，直到秦朝時期的商鞅變法，完善了各種法律的規章制度。與此同時，商鞅變法因為刑法太過嚴苛，也使商鞅本人受其法律影響，最終沒有善終。雖說如此，這依舊不能影響法律的制定，國家執行要依靠著法律，我國古代的刑法也非常嚴苛。

但是在古時候衙役們押送犯人的時候路途遙遠艱辛，但是為何一遇到女囚犯，衙役們都想爭著去？

押送犯人路途艱辛，衙役遇到女囚犯，為何爭著去？

在眾多酷刑中，不乏有

“千刀萬剮”、“剁人手足”

等嚴酷的刑罰。這些刑罰血腥的畫面，令人不寒而慄。不過也有一些人罪不至死，所受的刑法也會較輕，例如

“打犯人的板子”

，對一些犯事兒較輕的人，只是讓其受皮肉之苦，給他一頓教訓便可。與此同時，有些人會被處以

“流放之刑”。

“流刑”

就是將一些罪不至死的犯人流放，

發配到一些荒涼的地方

。當然，

流刑並不是鞭打犯人，主要是用“勞其筋骨”的方式，來懲罰一個人，讓其在漫長的行走過程中，意志逐漸被摧毀。

在古代，有很多人犯了大事，但皇帝又不忍心將其處死，大多會用流刑。流刑也有一個好處：有些人會為犯人

“平反”，

此時就會從遠方召回被流放之人，因此給被流刑之人生的機會。

不過在

“流刑”

過程中也有一個有趣的現象：

押送犯人非常路途辛苦，可是遇到女囚犯的時候，很多衙役們卻爭搶著去，這又是為什麼？

其實這背後有一些不為人知的小秘。記得在看《還珠格格》的時候，“

金鎖”就曾被皇帝流放到遠處，根據電視劇中的情節，可見押送過程中十分的辛苦，但衙役卻能夠從中搖到很多油水事。

確實如此，古代衙役爭搶押送女犯人，也是想從中獲得一些好處。

眾所周知，女性由於生理原因，體力並不如男性強。

當女性被流放的時候，家人們都會擔心女子的體力不支，又或是在路途中遭遇什麼不測，因而會給押送的衙役很多金銀珠寶，以此讓衙役們來照顧一下這些女犯人。

有些衙役押送一次女犯人，收入就要比在衙門工作一年還要多，可見這是一個

肥差事。

雖然在押送犯人過程中路途辛苦點，不過只有付出才有收穫嘛，如果不付不受點皮肉之苦，又怎麼會有錢賺呢？

很多衙役正是秉著這種心態，因而即使再苦再累，他們也要去護送女犯人，畢竟幹好這一單，有可能這一年都不用再受苦了。當然，衙役們還有一個私心：想遠離縣太爺。縣太爺是一個地方最大的官，衙役們自然要聽從縣太爺。不過跟在大官身邊難免會做錯事兒，如果稍微一個不小心，衙役們就有可能失去了自己的差事，甚至會被縣太

爺”穿小鞋“。

很多衙役都希望儘快遠縣太爺的“魔爪”，因此即使押送犯人很累，他們也想落得個清靜，畢竟誰也不想一不小心就遭遇不測。與此同時，縣太爺就像衙役的老闆，跟在老闆身邊自然要唯唯諾諾，老闆還會想辦法給員工派活。衙役也是如此，在縣太爺不僅容易被穿小鞋，而且幹得反而更多。

權衡利弊，還是護送女犯人掙得多又省心。

由此可見，

護送女犯人看似是苦差事，實則有很多好處。

古往今來，法律都有其存在的必要性

在我國古，代除了“

流刑”

之外，還有許多的刑法，這些刑法合在一起，皆有利於皇家來統治百姓。當然，一個國家的統治者遵守法律，完美運用法律，便能會就會收穫到

“天下太平”

的局面。我國有很多太平盛世，都是依靠法律來完成。

梅堯臣在《長歌行》中寫道：富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。此句便描述北宋運用法律讓國家興盛的情況。

一個國家只有嚴格的遵守法律，才能夠使其正常的運轉。

如果在一個國家中人人不遵守法律，國人就會混亂，也不會有繁榮的局面。在現今社會，我們依舊需要法律約束自己，任何時候法律都有其存在的必要性。

參考資料：

蘇軾 《戲子由》

梅堯臣《長歌行》