關興和張苞結義的時候為何不叫上劉禪？其中有個很現實的問題

《三國演義》這本書是羅貫中所創作的長篇章回體小說，而在這篇傳世鉅著中，廣為流傳的就是桃園三結義這個故事。在涿郡張飛莊後的桃園中，劉，關，張三人就此結為兄弟，一同闖蕩天涯，興復漢室。不過，令人心痛的是，兄弟三人相繼死去，那在亂世中為數不多的兄弟情誼就此泯滅。

有趣的是，這三個人的後代——劉禪，關興，張苞，只有後兩人再次結為兄弟，關興和張苞結義的時候為何不叫上劉禪？是為什麼呢？關興和張苞結拜的原因很大的受到了東吳這個殺父仇人的影響。關羽在荊州守城時，遭到了呂蒙的攻擊，兵敗被殺。

張飛則是報仇心切，一時大意，在熟睡中被部下範疆、張達殺死。但是劉禪當時他父親還活著，他並沒有心思去打理這些不關己的事情。所以這樣理解，也是有理有據的。第二個原因就是劉禪的特殊身份，當時的劉禪是蜀國的太子，而關興，張苞兩人則是衝鋒陷陣的將領。

在封建制度的影響下，君臣之間是有鴻溝的，作為武將，是不可能和君主之間有著稱兄道弟的關係的。但在東漢末年，狼煙四起，劉，關，張三人尚且只是平民百姓，又有著共同的目標，結為兄弟也是情有可原。最後一點，也是劉禪的自身原因。他很單純，他很懦弱，他有著沒有責任感的樂觀態度。

他單純到容易從表面想象迷惑。他懦弱到對未知和強者的抗拒。他甚至在亡國後抱著樂觀的態度，以至於有了樂不思蜀這個可笑的事情。也正是他自身的種種原因，和他生存處世的態度，也才能夠理解他為什麼沒有和關興，張苞兩人結義。他單純，他懦弱，他喜歡自我享受，他有著不負責的消極態度。這樣一想，就能很輕鬆的理解關興和張苞結義的時候為何不叫上劉禪了。