俗套的故事情節，卻被寫成最雅的詩意，後人驚呼“一字難改”！

唐詩之所以成為中國文化寶庫中最璀璨的明珠，不光是因為它的藝術水平高，還在於它的題材廣泛，一如唐人的博大胸懷。有些朝代的文學作品，要麼只看到鶯歌燕舞，靡靡之風，要麼只有金戈鐵馬，肅殺之氣。只有在唐詩中，無論你喜歡自然的綺麗之美，還是歷史的詠歎，抑或感情的起伏變化，甚至是鬼哭神嚎，都可以找到對應的作品。

因此，唐人詩集是最容易整理收集的，也是最難讓所有人服氣的。容易是因為它的好詩實在太多了，難是因為它的題材廣泛，反倒眾口難調。清朝人蘅塘退士收編的《唐詩三百首》應該是流傳度最廣，知名度最大的。在它之中，就有一首奇詩，將俗事寫得風雅無比，達到了雅俗共賞的境地。這就是王建的《新嫁娘詞》：

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

先要說說這首詩到底說的是什麼，它其實源於古代的一種婚俗。當時，娶妻不僅是男子個人的事情，更是家族的大事。這就是一個外人，得到家族的認可，成為大家庭的一員。一般來說，女子嫁到夫家，就得與公婆一起生活。

在新婚過後的第三天，新娘子要下廚做飯，叫做“過三朝”。在那個父母之命媒妁之言的年代，女子拋頭露面的機會極少，外界對於她的性格、品行乃至廚藝都是道聽途說。“過三朝”則是最為關鍵的時刻了，它相當於對新娘廚藝的檢閱，也是新娘居家過日子的第一印象。

這首詩，講的就是這個風俗，這件事。按理來說，這是屬於婆媳關係範疇，人人都要面對的家庭瑣事，本來已經非常俗，完全不是陽春白雪的美好情節。然而，王建卻以女子的視角，將這件俗事寫出了最雅的詩意。

第一句是寫新娘面對“過三朝”的考驗，而第二句則是寫新娘拿出了自己的本領——做羹湯。此處，作者看似漫不經心的“洗手”，表現出了新娘的認真態度。我們彷彿看到這樣一個畫面：窈窕動人的少婦，正在忐忑不安地調製羹湯，她的動作嫻熟，卻還是流露出緊張的神態。

如果詩人按這種思路寫下去，那全詩必定索然無味，成為流水賬，也無法成為名作。可王建筆鋒一轉，後兩句撥雲見日，讓整首詩熠熠生輝。

這兩句其實也不是名句，但卻情趣盎然。新娘是外人，但她深知家庭關係最難相處的就是婆媳關係，只要婆婆好相處，自己當然不會吃虧。所以，牢牢讓婆婆滿意，“過三朝”就算成功了。然而，婆婆的口味到底是怎樣的呢？酸甜苦辣這麼多味道，她到底喜歡哪一種呢？

問自己的丈夫不合適，因為男人大大咧咧，並不一定那麼確切瞭解。最好的辦法就是請小姑子來品嚐，因為女人心思細膩一些。而且，小姑子和新娘年齡相仿，有著共同語言，更容易拉攏關係。

更為重要的是，詩中其實反映了一個深意，那就是小姑子也會長大，也會有出嫁的那一天。新娘的今天，就是小姑子的明天。出於這種心理，小姑子也一定會不吝賜教。這其實，也在無形之中，道出了中華民族源遠流長的家庭倫理關係。

寫到這裡，就已經結束了。然而，它的話外之意仍然很綿長。到底小姑子怎麼評價的？新娘做出的羹湯味道如何？婆婆最終滿意了嗎？作者沒說，這就是詩歌留給我們想象的空間，任憑讀者構建後續篇章，這才是一片美詩的應有之意。

這首詩敘述的事，是家長裡短的俗事，卻寫出了風雅的意境，實在非常難得。而且，全詩沒有一個生僻字，甚至是白描手法，沒有一個形容詞。可是，清代大詩人沈德潛卻高度評價：詩至真處，一字不可移易。試想一下，還真是如此。