古代有哪些名伶?不要驚訝,有人是皇帝出身

古代有哪些名伶?

前言

伶人,《呂氏春秋·古樂》中寫到\“昔黃帝令伶倫作為律\”,黃帝命令伶倫創作音樂,後稱樂官為伶官。後來也將演戲為生的藝人統稱為伶人。

今天我們一般說的名伶,是指著名的戲曲演員。現在說的這些大明星,相當於古代的伶人。雖然伶人的地位不高,但是有的皇帝也喜歡扮裝上臺。

古代有哪些名伶?不要驚訝,有人是皇帝出身

一、皇帝伶人李存勖

後唐莊宗李存勖,可能是歷史上地位最高的專業伶人之一了吧。

年輕時的李存勖勵精圖治,南征北戰後建立了後唐,可惜他取得政權後,荒淫腐化,橫徵暴斂,沉浸於聲色之中。他寵用的伶人景進、史彥瓊、郭門高等人,禍亂朝政,結果他只做了三年皇帝便身死國滅。

李存勖自幼喜歡唱戲,自己還能譜曲寫歌,甚至自取藝名為\“李天下\”:

莊宗既好俳優,又知音,能度曲,至今汾、晉之俗,往往能歌其聲,謂之“御製”者皆是也。其小字亞子,當時人或謂之亞次。又別為優名以自目,曰李天下。自其為王,至於為天子,常身與俳優雜戲於庭,伶人由此用事,遂至於亡。《新五代史》

《說文解字》雲:“俳,戲也”;俳優,古代以樂舞諧戲為業的藝人。李存勖作王開始,就經常親自與伶人們一起演戲,一直到自己做皇帝后,也沒有改了這個愛好,政權也因此而滅亡。

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二、 梨園皇帝李隆基

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐代最著名的宮廷樂舞。中唐大詩人劉禹錫曾經作詩《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩,小臣斐然有感》:

開元天子萬事足,唯惜當時光景促。三鄉陌上望仙山,歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池,三清八景相追隨。天上忽乘白雲去,世間空有秋風詞。

可知,這首《霓裳羽衣曲》的作者不是什麼伶工,而是開元天子唐玄宗李隆基。

宋代中國文言傳奇小說《楊太真外傳》中寫道:

《楊太真外傳》載:霓裳羽衣曲者,是玄宗登三鄉驛,望女幾山所作也。故劉禹錫有詩云:“伏睹玄宗皇帝望《女幾山詩》,小臣斐然有感:開元天子萬事足,惟惜當時光景促,三鄉驛上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。

三鄉驛者,唐連昌宮(洛陽宜陽縣的離宮)所在也。

李隆基也是一個多才多藝的皇帝,《舊唐書·本紀》稱李隆基“多藝尤知音律,善八分書”。李隆基能親自演奏琵琶、二胡、笛子、羯鼓等樂器,並且作有《霓裳羽衣曲》,《小破陣樂》,《春光好》,《秋風高》等百餘首樂曲 。

李隆基登基以後,在皇宮中設教坊,還有專門培養演員的“梨園”。梨園弟子們合奏時,他可以立即覺察給予糾正。“梨園”一詞,後來成了戲班的代名詞。

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三、北方有佳人,絕世而獨立,李延年與李夫人

在往上回溯,在西漢的時候,有一位著名的音樂家:李延年。他還曾經因為犯法受到了宮刑。李延年是世代世代相傳的樂伎,因為善於唱歌,受到漢武帝的喜愛:

李延年,中山人也。父母及身兄弟及女,皆故倡也。延年坐法腐,給事狗中。而平陽公主言延年女弟善舞,上見,心說之,及入永巷,而召貴延年。延年善歌,為變新聲,而上方興天地祠,欲造樂詩歌弦之。延年善承意,弦次初詩。其女弟亦幸,有子男。?《史記·佞幸列傳》

李延年有一次在漢武帝面前唱了一首歌:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!

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這首歌令漢武帝回味不已,平陽公主趁機推薦了李延年的妹妹,說這就是歌曲裡的美人。從此李夫人成了漢武帝所寵幸的妃嬪。

孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上起舞,歌曰:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!”上嘆息曰:“善!世豈有此人乎?”平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。《漢書·外戚傳》

“李夫人,本以倡進”, 倡,古指歌舞藝人。 倡門之中出了一位皇妃李夫人,深得皇帝的寵愛,去世後還被追加尊號為孝武皇后。

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四、元稹贈詩的伶人劉採春

在回到唐朝,說一個小人物,一家子都是伶人,卻受到了大詩人元稹的青睞。

晚唐範攄《云溪友議》記述了元稹和劉採春的一段故事:

乃有俳優周季南、季崇及妻劉採春,自淮甸而來。善弄陸參軍,歌聲徹雲,篇韻雖不及濤,容華莫之比也。元公似忘薛濤,而贈採春詩曰:新妝巧樣畫雙蛾,幔裹恆州透額羅。正面偷輪光滑笏,緩行輕踏皺文靴。言詞雅措風流足,舉止低迴秀媚多。更有惱人腸斷處,選詞能唱《望夫歌》。

元稹四處留情,和薛濤藕斷絲連之際,又遇到了和丈夫來浙東的劉採春。周季南、季崇以及劉採春三人擅長演唐代流行的參軍戲。

據說劉採春所唱的一百多首歌,都是當時才子所寫。在其歌唱望夫歌的時候,閨婦行人聞之而下淚。

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結束語

王國維評價李煜詞的時候,說過這麼一句:

詞至李後主而境界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞《人間詞話》

古人把藝人歌姬等都稱為伶人、伶工,後來習慣把戲劇演員稱為名伶。如今都稱為歌星、影星等“明星”了。

@老街味道

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