據說兩兄弟出生後，由一隻母狼哺乳養活，母狼便成了羅馬城的標誌

關於羅馬城的建立流傳著一個著名的傳說。今天小編就給大家介紹一下。據說，羅慕路斯和勒摩斯這對兄弟是西爾維亞公主和戰神馬爾斯所生的孩子。兩兄弟出生後被一些好心人放在一個木筏上投到了臺伯河上，以便逃過他們邪惡的叔父阿穆略的迫害。木筏上的兩個嬰兒漂流到帕拉丁山下，由一隻母狼哺乳養活。因此，這隻著名的母狼形象便成了羅馬城的標誌，時至今日，在羅馬城中的許多旅遊景點皆有各種與之相關的紀念品出售。後來，羅慕路斯和勒摩斯被一牧人收養，長大成人後，他們離開生養他們的亞爾巴·龍加城，準備去建一座新城。然而，兄弟倆在新城的選址上卻各執一詞。羅慕路斯希望新城建在帕拉丁山，而勒摩斯則主張建在阿芬丁山上。

二人爭執不下，便向神求助。於是，神便要求他們在各自選定的地點等待神的旨意。不久，神旨以兀鷲的形象出現。羅慕路斯確信自己看到12只白色元鷲，勒摩斯卻爭辯說是6只。於是，兩人又發生了爭鬥。在爭鬥中，羅慕路斯殺死了自己的弟弟。之後，他動身前往帕拉丁山並在那裡建立了羅馬城。這段充滿神奇色彩的傳說被義大利人看作羅馬建城的正史，並在羅馬代代相傳。不過，根據古希臘歷史學家的記載，羅馬城的建立者卻是伊尼阿斯。伊尼阿斯為了逃避特洛伊之劫，來到了拉丁姆並在那裡建立了羅馬城。關於伊尼阿斯的旅行經歷，最廣為人知的記載可見於維吉爾的史詩《伊尼阿特》。

拉丁姆城是由伊尼阿斯建立的，而亞爾巴·龍加城則是其子阿斯卡尼亞建立的。羅慕路斯在經歷了不同尋常的成長曆程和弒弟事件後，於公元前753年4月21日建立了羅馬城，而他本人則成了自羅馬建立至羅馬共和國之初的243年間統治羅馬的“七王”中的第一位國王。該版本的言外之意乃是在告知世人羅馬人原是眾神的後人，故無疑更易被廣大羅馬人接受。羅馬建立之初，羅慕路斯面臨的首要問題是城中適婚女子的緊缺。對此，他的解決之道是邀請當地的部落包括薩賓人前來參加慶典活動，然後鼓勵手下武士劫持其中的年輕婦女。此次事件也成了以後許多題為“劫奪薩賓婦女”的文藝作品的創作源泉。

據李維的《羅馬史》記載，羅慕路斯在誘拐了薩賓人的妻女後，最終也向他們妥協，與他們的國王提圖斯·塔提烏斯（ Titus Tatius）聯合統治了一段時期，並擴大了城邦，把阿芬丁山、卡彼託林山也包括了進去。另外，在其統治期間，羅慕路斯還建立了元老院，建立了羅馬曆法並組建了羅馬軍隊。關於其形象，古今褒貶不一：他有時會被描述成一個仁者，有時又會被刻畫成一個暴君惡棍且最終被元老院所殺。不過，關於其最終歸宿，傳統說法卻是：在一場暴風雨中，他在一片雲霧的籠罩中徐徐升向天堂，列身眾神；然後，他又短暫現身，在宣告完“根據神的旨意，我所建造的羅馬當為世界之都”後，便重返天界。

圖魯斯則與駑馬截然相反他對薩賓人發動戰爭，征服了阿爾巴·龍加城，控制了阿爾班聖山，並使羅馬成了“拉丁城邦聯盟”的領袖。在其統治期間，大量阿爾巴·龍加城的居民被迫在此定居，從而使羅馬的人口增加了倍。繼他之後的安庫斯則對拉丁人發動戰爭，征服了他們的許多城邦，並繼續著以往的移民活動，使羅馬人口有了更大的增長。很顯然，類似的人口遷移事件直到今日仍時有發生。君主制統治下的羅馬城的一個有趣特徵便是逐步建立起了一種較為複雜的政治體制。國王（勒克斯）被賦予了至高無上的權力並有神權作為基礎。但和其他貴族職位不同的是，君主之位不可世襲。國王的人選必須在神旨的指示下，參照許多宗教標準經選舉確定。

當然，不可否認的是，這件事情在實際操作中也難免會有一些政治權術摻雜其中，並可能對事態有較大的影響。在新舊君主交替即王位空缺期，羅馬城暫由一群從元老院選出的臨時執政官管理元老院實際上也是貴族勢力的根基所在，他們很有可能由羅慕路斯時期的“百人智囊團”發展而來。據說，當時這些元老從民眾中選出後被任命為羅慕路斯的政治顧問，而這些元老又各自代表著一幫養有大量扈從並有著共同利益的貴族。雖然元老院的主要職責只是向國王提供政事方面的建議，不過，由於宗教上的原因，他們亦頗有影響力，在國王的選舉過程中起著決定性的作用。