紀念9.18，緬懷先烈--藝術家王華明行為藝術--冰舞墨韻迎接冬奧

一曲《松花江上》，一幅《生命之網》

9月18日，對於中國人來講是一個特殊的日子，是民族的受難日。在當今時代，我們常說“藝術無國界”，但王華明先生一直堅信“藝術家屬於自己的祖國，包括他的藝術”。

2016年1月，王華明先生攜友人來到了吉林松花江畔，在這裡他駐足於雪地裡思索了很久，最後創作了紀念九一八事件的行為藝術作品《生命之網》，表達了作為中國人對那段悲慘歷史的紀念與惆悵之情。

《生命之網》作品以紅色為主色，在江邊皚皚的白雪映襯下，顯示出戰爭的殘酷與生靈塗炭的結局。王華明先生藉助殘破的漁網來傳達九一八事件後山河破碎的憤懣，斜插在雪地上的樹枝如同戰鬥到最後一刻的中國軍人，他們正是民族的脊樑，而散落於雪地之上的滴血狀的圖案象徵了中華民族為抗戰付出的巨大犧牲，祖國大地到處灑滿先烈的鮮血。

整個作品都揭示了藝術家觸景生情，因祖國和人民曾經在此地開始受難而心緒難平之感。《生命之網》作品巧妙運用了“散落”與“聚合”為對比手法來表達藝術家對那場戰爭的控訴，“散落”代表戰爭對家庭和大好河山的摧毀，“聚合”代表了國人團結一致，歷經抗戰最終打敗侵略者的結果。網是又一個個節點組成，正如國難面前的每一箇中國人，只要我們攜手一起，以民族精神為繩索，就能夠編制出一張充滿張力的民族之網，中華民族正是由於有這樣的一張網，才做到了歷盡磨難而不倒，以文明之譽屹立於世界東方。

王華明先生在談到年初創作這個作品時，曾談到：九一八事件雖然已經過去很久，但我們必須牢記歷史，牢記歷史的目的不是記住仇恨，而是要讓我們的後人懂得自強不息，只有強大的民族才能永久捍衛和平。

文/道遠

著名藝術家王華明《冰舞墨韻，迎接冬奧》系列——-東北哈爾濱松花江

詩人劍東（左）與著名藝術家王華明（右）

《網》

文   詩人   劍東

藝術是什麼？藝術就是藝術，任何一種試圖給藝術加上定語的行為都是給藝術本身戴上了鐐銬，當伊夫•克萊因完成了他的《自由墜落》人類就又推開了一扇通往藝術聖殿的大門，並被冠以行為藝術。這種藝術形式強調藝術家創作過程的意義，更具有真實性和現實性，模糊了藝術與現實的界限，淡化了藝術與生活的遊離狀態。

著名藝術家、國際策展人王華明先生，日前在白雪覆蓋下的松花江上進行倡議環保和平的藝術創作時，發現了凍結在冰面上的一面漁網，不遠處還有兩個穿冰窟窿打魚的年輕人在走動，他即興用漁網創作了這幅悲憫蒼生的作品。鮮紅的顏色在早春的夕陽下格外刺眼，給現場的人帶來極大的視覺震撼。

人類從最初的溫飽獵食到因政治而促發的戰爭，殺戮在人間瀰漫。人與人之間，人與自然萬物之間，短暫的人類文明史充斥著掠奪、殺戮和毀滅，物種每天在以幾十種的速度在消失，地球上空充斥著槍炮聲。弗洛伊德認為每個人與生俱來就帶有趨向毀滅和侵略的本能動，死亡是最穩定的生命形式，在生命不穩定的狀態下，也就是活著，死亡本能就會派生出生理慾望中的攻擊、破壞等毀滅行為，這種生本能下的行為使得人類無休止的在個人慾望中進行著各種表演。回望人類史，這種深刻到骨髓的疼無處不在，劫難在人間。

人類與藝術相攜走來，很難想象沒有藝術的世界會是什麼模樣。雖然藝術不能阻止殺戮和毀滅，卻能喚醒人類精神深處的良知，畢加索用他的《和平鴿》進行了目的明確的藝術探索，並得到了全世界的承認。弗洛伊德用慾念解釋了罪惡的精神本源，藝術用意象還原著現實的殼，雖然藝術脆弱到一個火柴或者一陣風就能被吹散，但藝術還是能啟用一部分人頹廢的心靈。而“行為藝術”幾乎是在零距離上在喚醒人類本質裡純淨的情感，雖另類卻更有力，雖嫌粗糙卻更貼近生活本身。維特根斯坦曾經說“語境即世界”，“一切哲學問題都能在生活中找到解釋的方式”。

藝術是語言的另一種表達方式，在愉悅身心的同時也可以帶來情感的宣洩。似乎這面漁網裸露的肢體就是一個倒下的人，那些空洞的網眼是傷口更像是罪惡，人與生俱來的原罪最好的體現。每個時代都有獨立時代的精神和物質訴求，在滿足這些訴求時候，善良的人啊請張開你的手，讓更加弱小的生命得以生存和繁衍。民族間的融合，種族間的和諧，物與物的共生共存，冰封的松花江就是一面鏡子，白雪上殷紅的斑點，像血更像控訴，王華明先生在瞬間感覺到的是：“沒有人就沒有殺戮，終究有一天，人類會受到來自自身慾望的懲罰。”

夕陽下的松花江很美，我們一行幾人的身影投射在江面和這面被藝術創作後的漁網上，很有諷刺意味。卻又讓人想到了一首老歌《松花江上》，悲愴油然而生，那個時代的故事現在還在地球很多角落上演，什麼時候是終結？難道要等到神重返人間進行懲罰嗎？

《網》

文 / 著名詩人、批評家   劍東

松花江的春天很硬

讓旋過來的風顯得有些羸弱

冰下一定有幾條漏網的魚

仰望著夕陽懷念他們的親人

或者動動腮或者擺擺尾，他們流淚

他們想用眼淚淹死這條江

春天的魚很瘦了，面對半張漁網

隱藏了控訴和傷口，活著有骨頭

死了也是根刺，感知著人類的嘲弄

他們會在下游等著我們

就像我們在上游的網

這一定是神意，肉身之外總有窺視

無助但完美。並且在最後保持安靜和被消解

被命名、祈禱或者詛咒

王華明

1964年生，浙江人，祖籍安徽，現生活於北京，國家一級美術師，獨立策展人、著名藝術家、跨界藝術家、社會活動家，中國人民藝術家。