喪事中“祭”和“奠”有啥區別其實不是一回事,別再弄混淆了

喪事中“祭”和“奠”有啥區別其實不是一回事,別再弄混淆了

而另一方面,他們又認為死者在死亡的前幾天以及每年的特定時間都可以回到這個世界。以靈魂的形式享用家人的供奉,於是厚葬的前後,還要有“祭奠”。一是希望家人可以享用供奉,二是為了寄託自己的哀思。

喪事中“祭”和“奠”有啥區別其實不是一回事,別再弄混淆了

在《說文解字》之中關於“奠”的解釋是

:“奠,置祭也”

,而在《禮記》中有注云:

“置祭者,置酒食而祭也。”

。而此注是放在《禮記》之中的《儀禮·士喪禮》篇以及《儀禮·既夕禮》篇中。

喪事中“祭”和“奠”有啥區別其實不是一回事,別再弄混淆了

這就更形象的解釋了“奠”的意思,因著“喪祭”即為葬前祭禮,屬於“凶禮”中的一種,強調的是悲哀。一般指的是死者剛去世到下葬的這一段過程,並且在這段過程之內,是將死者還當成是生人來看待的。

喪事中“祭”和“奠”有啥區別其實不是一回事,別再弄混淆了

在《說文解字》之中對“祭”的解釋是:

“祭,祀也”。

而“祭”在古文中又通“吉”,屬於吉禮中的一種,不屬於喪祭。而吉禮是五禮之首,強調的是恭敬,主要是對人鬼、地祇、還有天神的祭祀活動,並不單單指的祭祀先人。

喪事中“祭”和“奠”有啥區別其實不是一回事,別再弄混淆了

小結

自以上我們便可看出,“祭奠”二字在民間喪事中的含義更多的是以死者下葬與否為分界線。若是下葬前便是“奠”,屬於葬前之禮,下葬後便是“祭”,屬於葬後之禮。這而這雖說是同一個意思,但並不能隨意的替換。

因著一個屬“凶禮”,一個屬“吉禮”,在傳統的五禮之中根本就是八竿子打不到一起去的。雖說我們現代人已經不太怎麼愛去區分祭奠二字的區別了,但終究還是要了解一下。畢竟是我們中華上下五千年的傳承,也是我們禮儀文化中不可或缺的一環。

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