老祖宗智慧：三生萬物，逢七必變，一語道出天地的自然規律，妙哉

老祖宗在《易經》中曾告誡過我們“天皇 出焉，定天 之象，法地之 儀，作干支以 定日月度“。

中國古人從 很早開始 就研究天地之間 的執行規律，

他們在定數 與變數中不 斷的探 索找尋

希望能 夠窺探出 宇宙的奧秘。

萬物發展，有據可循

《易經》就是古 人智 慧的 集大成者

它認為雖然世 界上 的一切事 物變 化莫測

但不論 如何都有 其內在的 規矩

”科學的盡 頭是玄學“，這句話並非 空穴來風

我們老祖宗 的智慧是今人所難 以想象

譬如子 平8字、6爻這些常見的占卜方式，

前者可 以用來推算人生大體的軌跡

後者則 可以具體到 某1件事

只要心誠，加之佔 卜師又有爐火純青的技藝

就可做出精 準的預測

中國文化裡，除了占卜和預 測以外老祖宗還總結出了”3生萬物，逢7必變“一語道出天地的自然規律，可謂妙哉

前者很好理解，就 是《道德經》所提到 的”一生二，二生三，三生萬物“

這其中的一就是陰，而 二則是陽

三其實 就是陰 陽相合 的產物

既符合 道家所講 述的適勻 的狀態

又符合《易經》中所 提到 的萬物相反 相成，既對立 又統一

其實陰陽涵蓋 的部 分絕非人這麼簡單

地為陰則 天是陽月為陰則 日為陽母為陰則 父是陽

如《易經》所言”立天之道，曰陰與陽

因此三生 萬物 中的三，代表著的就 是陰 陽平衡。

“萬物負陰 而抱陽，衝氣以為和”

世間的一切都是在“三”這個陰 陽平衡 的條件 下產生的

他們背 陰而 向陽，並在 激盪中 不斷的 產生新 的和諧之體

在中國 古人的認知裡，世界上的東西 都是由“三”得來的。

這就是實 際道理

陰陽交合 所以才 會產生下一代

就這樣不 斷的延 續下去

人類 社會才 有了發展

而寒來暑 往秋 收冬藏

也是在日月 轉動這個 陰陽平衡 的基礎 上進行

這也 是陰 陽 平衡

時間迴圈，產生變數

那麼，逢七必變該作 何解釋？

按照《易經》的思維 方式

世間 萬事 的發 展可以分為六個部分

到了 第六 步就已經功 德圓 滿

具體可 以對 應上文提到的“六爻”

還有人們 常 說的六六大 順 之類

這六六 大順，就是希望每一步都 走得很好 最後達 到最好

而到 了有“七”這個序數的 時候

它是 一個 特定 的時 間單位

可以 是年、月、日，亦或者 具體到某個時辰

如果這個“七”是起 始點

那 麼時間繼 續往前走

碰到與“七”這個起始 點的 差距數時 就一定會 產生變化

因此，人們將 其看 作 成是一 種變數

如果學 習 復卦就會 發現 七是運數

運者動也，如此就不受 規律的 限制會產 生變化

因此 人們也 把七視 作成 是一種劫 數

其實不僅 是中國 人發現了七 身上的奧秘

就連 西方 人亦是 如此

比如上 帝創 造世界 會在第 七天休息

因此一 周有 七天

到第 八天的 時候就 會進入一 個新的 紀元

信則有，不信則無

三生萬物，是古人對陰 陽和諧這種 平衡的 環境之追求

同時，它又不 一定是 那麼的準確

雖然有些 事情 的確可以對上

但也 可以將 其理解為“ 機緣巧合”。

那麼，在今 天的人們應當 如何看 待“三生萬物

逢七必變” 這一千 古不變的 定理呢？

可以不 信，但一定 要敬。它們都是 老祖 宗傳下 來的 東西

即使與現 在的很多 科學觀 點相悖 但拋開其 所謂的迷 信那 一面不言

它們 都是教 人積極向上的

比如說“三生萬物”

這體現了 古人對 未知世界 的嚮往 同時又 勸導人 們一定 要注 重平衡

這個平衡涵 蓋的內 容有很多

可以是身 體內的陰 陽平衡

就像很 多中醫都 不是治病 更多的是調 理

透過調節 身體內部的 迴圈來達到 消 除病症 的目的

也可以是 讓人對自 然心存敬 畏之心

不能輕 易破壞 否則 就是 毀壞了陰 陽平衡

除了 這兩 個以外 還有很 多

而 逢七必變 則讓人對未來 充滿了嚮往

也令人學 會了 變通。

很多 事情，看似 幸運，其實 是有痕跡 可尋的

以上這些智慧也只是《易經》中的冰山一角

做人，如果 能讀懂《易經》中的 道理，福報 自來！

古今中外，的都讀過《易經》

它從占卜到 解釋，讓你很容易 理解一 個情境 背後的智慧

把學到 的東西 運用自的生活、事業或 生意中

《易經》一共64卦，每一卦是 對人生的警醒

每一個都是 能讓你 體會到 古人 的智慧。

我看了《易經》之後發現，裡 面不僅有 深 奧的大道理

每一個都是能讓 你實際運 用到職場，生意中的

易經以告訴你：還能根據 當下條件

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