這個東西我們寸步不離，卻是本心的最大汙染源

一

我現在已經不為人占星解盤了，可能因為自媒體設定尚未更新，還是有朋友加我私信，要我解盤，真是抱歉。

很多老客戶問我，為啥突然就不佔星了呢？有錢不賺？

占星解盤，費心費神，而且造業，種的是惡因，我怕將來承受惡果。此外，還有一個原因，那就是占星解盤，只能推測命運的好壞，最多，也只是對改變命運，指出一個大致的方向。但是，具體如何改變命運，就是占星力所不及的了。

而學佛修行，才是最切實的、最直接的、效果最好的改變命運的方法。

各位客戶，之前為什麼來找我占星呢？因為在生活中遇到了問題，迷失了方向，不知如何抉擇。解盤之後，能看出你一生的大致走向，並且判斷出哪些方面的運勢，無法改，哪些方面可以改，朝哪個方向努力。

但具體應該怎麼做呢？說實話，星盤是看不出來的。一個人每一天，遇到那麼多人和事，星盤怎麼可能面面俱到，都給你答案和方向呢？

那星盤不能，誰能呢？佛陀能，佛法能。戒律能，經文能，日常的修行禪定，都能改變你的命運，趨利避害，逢凶化吉，這絕對是真的。

每個人的心，都是全知全能、強大而具有神通的，只要我們能堅持修身修心，去掉塵垢，發現真心的本來面目，那就能面對生活中的一切。當問題來臨時，用不著什麼占星解盤，只問自己的內心，自然便會知曉答案，知道該怎麼去面對。

這是比占星解盤更神奇的，也是更有效的。

所以，各位，和我一起堅持學習，修身修心，比學習占星更有意義。

二

這心怎麼修呢？為什麼本來是強大的、神通具足的、全知全能的心，變成了現在這副模樣，裝滿是苦惱，無法看清一切？

打個比方，是因為心沾染了灰塵。

神秀大師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

惠能大師說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

上面這兩首偈子，相信大家都略有耳聞。禪宗五祖，在選擇接棒人時，神秀大師和慧能大師各作了一首偈子，都說慧能大師的境界更高，是徹底開悟之後，才能作出這樣的偈子來。

而神秀大師的偈子，明顯要差一些。其實，我等凡夫，在這裡高談闊論，評判兩首偈子之高下，沒有任何意義。

講經說法不在境界高低，而在於對機不對機。當年佛陀住世時，講經說法，都是根據聽講物件的根性不同，應機而說。

佛陀剛剛悟道之後，對眾生講的是小乘道，後來逐漸講授大乘道，這都是因為物件不同，所講之法便不同。只要有助於聽講物件開悟進步，那就是最好的道。你給一個小學生講微積分，縱然你說得很對很正確，可是他聽不懂，有什麼用處呢？

放眼經藏裡面的故事，也都是這樣。或許同一個問題，佛陀對不同的人，都會有不同的解釋。

所以說，空談神秀大師和慧能大師之高下，沒有意義。我們說慧能大師境界高，神秀大師境界低，這沒錯，從理論上說是正確的，但對於我們個人的修行，有什麼意義呢？

這就好比一個工薪階層之人，比較當今的二馬，誰更有錢，誰堪稱首富一樣，即使分出誰更有錢，也改變不了你工薪的事實，對你賺錢，沒有任何幫助。

再說了，像我們這樣的凡夫，根性低下、心上沾滿了灰塵之人，反倒是神秀大師的偈子，更有幫助。

六祖慧能大師，是上等根性之人。本來他是一個以打柴為生之人，不識字。可就是在偶然聽到金剛經中的“應無所住而生其心”，便似有所悟，起了求道之心。

我們呢？不要說金剛經，心經，楞嚴經，法華經，這經那經，聽過的也不在少數，就是整部大藏經，現在科技進步，也能輕易得到。可是我們讀了嗎？悟了嗎？實實在在地去修了嗎？並沒有。

三

心本來如明鏡，可染了灰塵。所以要時時勤拂拭，莫使染塵埃。暫時不要想怎麼開悟，怎麼明心見性，先把心上的灰塵掃一掃，才是正經。

什麼是塵呢？心上的塵便是六塵。眼耳鼻舌身意是六根，所看所聽所嗅所嘗所觸所想，便是六塵。之所以稱其為塵，大概重點，就是要說明這些是對心的一種汙染。

平時屋子不打掃，器具上落滿灰塵，給人感覺很髒。同樣，心上落滿了灰塵，便離本來面目越來越遠，苦惱越來越多。

我們平時看的是什麼？聽的是什麼？都是灰塵，都是讓人焦慮、苦惱的東西。

尤其是身邊的手機，簡直就是最大的汙染源。吃飯看，如廁看，走路看，躺著看，只要一有機會，就會開啟手機。裡面都是什麼東西呢？都是讓人焦慮、茫然的新聞，影片，毒雞湯。這就是塵，這就是對心的汙染。

我親身體驗，只要一不小心拿起手機，新聞，雞湯，短影片，不知不覺刷起來就是一兩個小時，看完頭暈目眩，心裡什麼也沒留下，亂糟糟一片。倒不如自己靜坐一會兒，或是去外面散散心。

各位看我的文章，也是在用手機呢。