他是史書中記載吃過龍肉的人，如果這些姓有你，可能是他的後人

在中國的傳統文化中，龍是世人尊崇的一種生物，千百年來一直被世人所頂禮膜拜。在國人的心目中，龍這種生物，是一種神聖、吉祥的動物。

在古代的時候，龍是作為帝王的一種象徵，凡是執掌天下牛耳的君主，都常常自稱自己為“真龍天子”。到了近現代的時候，國人也一直自詡為“龍的傳人”，可見龍在世人眼中的地位是有多麼地高。

眾所周知，我國是一個有著悠久歷史的文明古國，龍文化在我國也是世界上最為久遠的，歷朝歷代都有龍形象的記載和描述。無論是在廟堂之上，還是江湖之遠，有關龍的民俗活動也是豐富多彩，諸如：“元宵節”、“龍抬頭”、“賽龍舟”等等。

有關的龍的形象，最為著名的便是“九似”說，通俗來講就是龍這種生物的原型，乃是取材於九種動物。但到底是哪九種動物，則是眾說紛紜。在眾多說法其中，宋朝畫家董宇的說法則是得到了眾人的一致認可。

董宇認為龍：“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”

當然，除了這種說法之外，還有其他不同的說法，比如東漢許慎在其著作《說文解字》中的描述：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”

到了宋朝時，宋人羅願在其著作《爾雅翼》中這樣描述龍，曰：“角似鹿、頭似蛇、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。”

但不管哪一種說法，龍是中華民族最為崇拜的一種動物，是最具代表性的傳統文化之一，更是古代國人們想象力和智慧的結晶，是國人凝聚力和向心力的具體象徵。

如此受到國人尊崇的一種生物，竟然還有人吃過它的肉，大家相信嗎？在這裡，筆者肯定也是不相信的，但是在史書《史記·夏本紀》中，確實有人吃龍肉的明確記載。

“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。”

翻譯成白話文就是：孔甲（夏朝第十四任君主）很喜歡龍，他弄了一雌一雄兩條龍，但自己不擅長養龍，於是找了一個名叫劉累的人幫他養龍。但劉累此人沒有真材實料，對養龍也是一知半解。

沒過幾日，那條雌龍就死了，由於擔心孔甲降罪，劉累就自作主張將這條雌龍煮熟，送給孔甲食用。不明真相的孔甲在吃完後，感覺劉累準備的這道菜很合胃口，於是重重賞賜。事後，東窗事發，得知真相的孔甲大發雷霆，劉累害怕，便一逃了之。

因此，孔甲也是史書中記載的唯一可能吃過“龍肉”的人。孔甲，乃是夏朝第十四任君主，是姒不降之子。古，孔甲，乃姒姓。在中國姓氏中，姒姓是上古八大姓之一。在夏朝滅亡後，姒姓的後代部分改為禹姓、費姓、辛姓、杞姓、曾姓、譚姓、相氏、鮑姓、鄒姓、歐陽姓、司空姓等姓氏。

歷經千百年的歲月洗禮，有人言道，如果姓氏是禹姓、費姓、辛姓、杞姓、曾姓、譚姓、相氏、鮑姓、鄒姓、歐陽姓、司空姓，很有可能就是夏朝君主孔甲的後人。

【參考資料：《史記·夏本紀》、《說文解字》】