古時候犯了罪的人被流放的時候，難道不可以偷溜回來嗎？

古裝劇《琅琊榜》中，有一個角色憑藉演技硬生生將反派洗白，頗受觀眾喜愛，這個角色就是

謝玉

謝玉在劇中受封寧國侯，戰功卓著，有護國石柱之尊，他武功高深，詭計多端，在京城隻手攪弄風雲與主角對抗良久，最終卻在被流放後默默死掉。

這樣的結局讓不少人感到意難平。

很多人就在彈幕中質疑：

流放地處偏僻，又是山高皇帝遠，他有權有勢又有一身武功，怎麼不知道在半路逃走呢？

他有長公主身份的妻子，還有兩個年輕有為的兒子，為什麼都不想辦法救走他？

哪怕得不到赦免，偷偷接回來在密室養著也好啊！至少還能活著。

其實，不是他不願意逃，而是不逃不了！！

流放犯逃亡面臨的困難重重

簡單來說，你能想到的計策，當年皇帝老子和刑部大臣們也能想得到。為了避免流放犯人逃跑，人家也是下有對策上有政策，想跑？沒那麼容易！

古時候有一段時期流放的人犯是戴著枷鎖上路的，重重的手腳銬，再加上大大的枷鎖，這種情況下想憑自己個人能力偷偷震開枷鎖？或者帶著枷鎖逃了再說？想都別想！生活可不是武俠劇，沒有所謂的深厚內功。

就算流放犯中有人個人能力突出，逃離了隊伍，等待他的就是解放和自由嗎？並沒有！

宋代之前 ，流放犯人都發配到四方邊疆， 因發往西北的犯人也陸續出現逃亡， 而後流放犯人大多發配嶺南地區。

看看都是什麼地方？古代的邊疆、西北，相較現代更加路途偏遠，人跡罕至，不要說身體乏累的受刑之人，

就算現代的你不帶一分錢和糧、水徒步幾十公里試試？

而嶺南則非你以為的南方小鎮，那時候的嶺南就是大片原始森林 ，一旦逃進去咱不說蛇蟲走獸糧食奇缺，就算裝備充沛，也沒人能不迷路走出一望無際的森林。

除非擁有貝爺一樣彪悍的生存能力

好吧，假設你運氣爆棚，擺脫枷鎖，又生命力頑強的挺過了人跡罕至之地，等待逃亡者的，還有層層要道關卡，沒通關文書根本無法通行。

或許有人說不要緊，條條大路通羅馬，咱不走大道，找人問問走小道回去不就可以？還是那句話，你想到的當時的統治者也會想到。

古代時興北人南放，南人北放的流放策略，古時候各地方言區別那是相當大的，到了人生地不熟的地方，根本無法用語言溝通，想問一條回家的路？幾乎不可能。

所以說，在重重艱苦條件下，流放的人想要逃跑並非易事？不如老實待著，興許還能活得更長久些。

有人不能逃，有人根本不想逃

也不是所有流放犯都很悽苦，據說從古代有個吃貨在一處流放之地吃荔枝吃high了，樂不思蜀便罷偏偏還愛張揚到處炫耀，結果傳到朝廷耳朵裡就又給流放到其他地方去了。

這就叫禍從口出！

還有被嘉靖皇帝流放的明代文學家楊慎，他的流放經歷更是精彩非常。

一般流放犯人多多少少都是犯了事而被流放，而這位楊慎卻是因為不願與奸佞同流合汙跟皇帝幹仗，被皇帝一怒之下杖斃，結果沒死成又改為流放的。

楊慎在朝中論資排輩本就是威望甚高，又是名滿天下的清貴，尤其他是跟皇帝幹仗被貶，當時看來這可是了不起的風骨。

因此雖然他被嘉靖皇帝記恨到死，可在流放途中卻是處處被善待，每過一地，當地地方官就留下住幾天，一路遊山玩水寫詩作詞，光走到流放地就用了2年。

每每皇帝問起，大臣還幫其掩護說他“甚老病弱”，皇帝才稍覺寬慰

當然，不是每個人都能幸運流放到舒適之地，也不是每個人都有如此影響力，讓所有人都揹著皇帝對他好。之所以很多人不想逃，是因為在某些朝代，流行根本不是什麼大事兒。

比如唐代，流放罪處置很輕，在外流放幾年就能回老家，沒必要偷跑，到了宋開始，流放的刺字的賊配軍，臉上兩排字一生也翻不了身，逃到哪臉上的字都會出賣他的身份而被抓回來。

並且流放是可以特赦的，只要等到天下大赦，就可以回鄉。

不過，這樣的時代並沒有持續多久，元明兩代，流放的永世充軍，清代更是變本加厲，越來越狠，當未來已經無可期待的時候，越來越多的人想要拼命一搏。

但逃跑不等於自由，除了第一部分的困難重重，等待他們的，將是更重的刑罰！

如果流放犯逃了會有啥後果？

上面講到，唐朝對流放犯的處置相對較輕，但一旦發現流放犯人逃跑，那危險就大了：

諸流徒囚，役限內而亡者，犯流、徒應配及移鄉人，未到配所而亡者，亦同。一日笞四十，三日加一等，十九日合杖一百。過杖一百，五日加一等，五十九日流三千里。

到了清朝，對逃跑流放犯的處置則更加嚴厲。道光十年，山東昌平州一流放犯在途中趁暴雨天逃走，結果被抓回後，

直接改為斬立決

“王五合依未傷人之夥盜，原系免死發遣之犯脫逃被獲即行斬決例，擬斬立決。

流放苦雖苦點，但原本還能留著小命，現在一逃直接改為斬立決，多得不償失！

最可怕的，還是流放犯逃跑還會牽連家人，你逃亡了， 你家人卻會因此受到連坐。這也是為啥謝玉家中有權有勢，親人卻無法相救的道理。

就算你孤家寡人，一人吃飽全家不餓，並且還成功逃亡。對不起，大清定了追捕限期，請看時效：

清廷規定對流亡者以年逾七十為準，如在逃者時年已六十，勒限十年追緝；在逃時年已五十歲，勒限二十年追緝。

也就是說，逃犯得躲起來活過七十，才可以安心。

明律就更人性化一點，只要年滿六十歲可以贖身返家，但上文中的楊慎卻因為得罪皇帝，直到七十二歲過世，都未得到赦免，還是死後才得以歸葬故鄉。

所以說，流放還有遇到特赦或者家人用銀子打通關節獲救，有回到故鄉的機會。逃亡的話生存機率就很少了。

總結

提到古代，我們想到的都是落後、制度不健全，總以為可以輕易鑽空子。其實古人的智慧是十分超前的，他們受限的，只是科技和發展力，在才能方面，反而有很多值得我們後人學習之處。

晚安~

-完-

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