樓蘭究竟做錯了什麼，竟讓中原人如此憎恨，非要不破樓蘭終不還？

在歷史上，很多小國在面對大國之間的博弈之時，經常會選擇持中立態度，做牆頭草，想要兩處逢源，兩端討巧。但是這種投機行為，看上去似乎十分可行，但實際上真正能夠做到在兩個勢力之間找到戰略平衡點的國家，其實是少之又少。

而西域三十六國中極其著名的樓蘭古國，就用他們的命運詮釋出了這一點。

樓蘭古國的位置在羅布泊西端，塔里木盆地東部隘口，地形相當於一處天然的溝塹，天上東麓和青藏高原之上的雪山融水都會彙集於此處，因此在樓蘭古國所處的西域，曾經遍佈了大大小小的綠洲，而有了這樣的自然條件，也就給文明的出現提供了可能性。

早在1萬年前的石器時代，在樓蘭地方就已經有人居住，他們跟中原人一樣，能夠製作各種石器工具，算得上是一個古文明瞭。不同的是，相對於中原刀耕火種的生活，西域人民主要的生活方式一開始還是逐水草而生的畜牧生活。

直到後來生產工具慢慢先進，生產力得到大幅發展之後，西域人民才開始進入了半畜牧半農耕的生活，而農耕依仗的，就是大大小小的綠洲了。因此，在這片西域大地上，出現了很多個城邦國家。

漢武帝時期，張騫被指派出使西域，經過遊覽統計之後，發現在西域土地上整整有36個國家，統稱為“西域三十六國”，而其中最強大的幾個國家中，樓蘭就是其中的一個。

樓蘭古國在公元前3世紀的時候，就已經建立起了城邦國家，後來又經過一段時間的發展之後，樓蘭古國將附近的幾個城邦全都納入了自己的管轄之內，由此橫亙在了中原通往西域的道路。

樓蘭古國在西域三十六國當中算是十分強盛的國家了。但可惜樓蘭古國生不逢時，在它最鼎盛的時期，也正是西北匈奴和東方西漢最鼎盛的時期。匈奴其實比西漢更早染指樓蘭，畢竟樓蘭跟長安相隔太遠，西漢建立之初是鞭長莫及的。

樓蘭本來是在西域大月氏國的管理之下的，大月氏是中亞地方的一個比較強大的帝國，彼時對大月氏威脅最大的，只有東北的匈奴。而匈奴長期以來又一直在襲擾中原，搶掠西漢邊境百姓，跟西漢算是結下了死仇。

而樓蘭古國正好處在匈奴、西漢、大月氏三個大國之間，佔據了軍事隘口之處，是兵家必爭之地。而西漢為了西進聯合大月氏一同夾擊匈奴，就需要透過樓蘭這個關口。

可在公元前177年時，匈奴就已經發兵攻打大月氏。大月氏在匈奴的迅猛攻勢下毫無抵抗之力，很快就舉國投降，成為了匈奴的附庸，樓蘭也成為了匈奴的附庸。西漢不得不更深一步地瞭解西域各國形勢，從而為直接征討匈奴做好萬全準備。

因此，在公元前126年的時候，張騫就去到了西域，將西域地方的情勢摸了個清楚。此後，西漢就常常派遣使者透過樓蘭去到西域諸地，而彼時的樓蘭背靠匈奴，居然將過路的使者殺害了。

漢武帝得知之後震怒，本來還想用更穩妥方式取勝於匈奴的漢武帝，當即就發兵攻打樓蘭。樓蘭在西域是個大國，但是在西漢面前完全就是一個蠅蟲小國，整個國家不過1。4萬人，還不夠西漢塞牙縫的。

因此，西漢勢如破竹般地攻破了樓蘭，直逼樓蘭都城，樓蘭由此請降，並且將樓蘭王子送到長安作為質子。但同時，樓蘭又將另一個王子送到匈奴，想要兩邊討好，都不得罪。

但因為樓蘭更接近匈奴，因此從地緣上還是更加傾向於匈奴。漢武帝打完樓蘭之後，相當於跟匈奴正式開了戰，因此便快馬加鞭，讓衛青、霍去病前去進一步征討其他西域各國。

而就在此時，原本宣佈中立的樓蘭，卻幫助匈奴在自己的城內屯兵，這對於已經透過樓蘭隘口進入西域腹地的漢軍來說是極其致命的。因此得知此時的漢廷再次打到樓蘭王城。樓蘭王為求保命，再次向西漢投降，說是願意充當西漢的間諜，幫助西漢監視匈奴的動向，其實這就相當於向西漢稱臣了。

結果公元前92年，樓蘭王死後，樓蘭國國王由之前送去匈奴的質子繼位當了國王，於是對漢態度又發生了改變。彼時絲綢之路已經打通，大量的中原使者開始出訪西域，甚至去到中亞、西亞，彼時西域大部分地方還是茫茫沙漠，需要專門的嚮導才能透過。

而樓蘭古國本身人口就不多，無法為西漢使者提供如此多的嚮導。而且西漢使者還將樓蘭古國當做補給站，路上的水都在樓蘭補充。樓蘭自然不情願，多次違背西漢指令，其中的一個原因，還是因為當時的國王是在匈奴長大的質子，對西漢如此強硬的底氣，到底是來源於匈奴。

因此，彼時的漢昭帝就派遣傅介子去往樓蘭，將樓蘭國王、匈奴質子暗殺，將在漢朝的樓蘭質子送去樓蘭當了國王，同時安排了一名漢朝美女作為樓蘭國王的王妃，目的就是監視和挾制新的樓蘭國王。

加上之前匈奴已經大敗於衛青、霍去病之手，國力逐漸衰微。而反觀西漢卻是在西域設立了西域都護府，對西域的控制越發牢固。因此，就此之後，樓蘭就徹底掌控在了漢朝的手中。

由此可見，樓蘭作為一個小國，卻在西漢和匈奴之中騎牆投機，想要做兩面派，多次充當匈奴的棍棒，在暗地裡給西漢下套，因此，在歷史上很多名人對於樓蘭的態度，其實都是比較強硬的。

譬如王昌齡的《從軍行·其四》當中就寫道：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，李白也有“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”，岑參有“吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。”，文天祥有“男兒斬卻樓蘭首，閒品茶經拜羽仙。”……等等等等，凡此種種，不勝列舉。

樓蘭作為兩面派，因而被中原所厭惡。同時，樓蘭還是西漢對外族匈奴征討的要衝，是中華民族抵禦外敵、征戰萬里、報國效死的象徵，因此，在這兩個因素的影響之下，從古至今，文人都喜歡用“破樓蘭”、“斬樓蘭”作為抒發自己報國大志的意象。但實際上，到了唐朝時期，樓蘭古國就已經因為各種原因消失了，所以此後的詩人口中的“斬樓蘭”，其實大多隻是一種象徵，而並非真的跟樓蘭有深仇大恨了。