喝牛尿、種姓制，曾為文明古國的印度，為何至今保留落後的習俗？

世界上的四大文明古國，中國、古巴比倫、古埃及和古印度。

作為神秘色彩最為濃烈的古巴比倫已經早已滅亡，而埃及雖然是文明古國之一，但是由於地理環境的因素，其經濟和軍事始終受到限制，並且在後來西方列強的崛起，埃及經歷了長期的攻佔和殖民，因此雖然在非洲大陸排名前茅，但是在世界上卻落入劣勢。

相比之下，曾淪為了半殖民地的中國和殖民地的印度卻是逐漸發展了起來，中國看待自己的傳統文明，隨著時代的變化取其精華去其糟粕，日益強盛。

但是印度卻是對於傳統文明採取了一種全盤接納的態度，以至於現今，不少印度的奇葩新聞屢屢傳出，其行為讓許多人都不能理解。

也正是因為這些陋俗和陋習，印度始終無法得到認同。

文化傳統

不久前印度所舉行的一場會議之中，其中的一名女議員說出了一句荒唐言論，其表示經常喝牛尿和恆河水便能夠百毒不侵。

對於政府的官員，並且還是處在這個科學的時代，她還能夠說出這樣相當具有迷信的話，著實讓人感到意外。

牛，雖然只是現今十分常見的動物，但是對於印度來說，其地位相當不一般，因為它被印度人所視為他們的聖獸。

印度聖獸

從古印度傳承下來的理念中，牛被他們視為一種神靈，它象徵著繁衍後代的象徵，同時也是人類能夠賴以生存的根本保障。

這樣的思維經歷了數百年的傳承，在印度的每個孩童的有意識之後，就會被大人們教導牛的重要性，以及他們需要對這種生物保持著高度的敬畏和感恩。

他們認為這些牛的身上的每一個部位都充斥著神聖，人們在每次生病的時候就會取其體液喝下，以保以後的平安。

恆河

恆河流域是印度文明的發源地，代表著印度人民的生命起源。

在印度神話中恆河是一位女神所揮灑，以拯救世間的疾苦百姓；又有一說恆河是從牛嘴中吐出來的，又因為牛是神靈的代表，於是這條河流便是在印度人的眼裡聖潔無比。

人們時候被拋向恆河之中，便象徵著解脫和拯救。

若是在以前出現這種情況，限於時代的文明並沒有開化，大家可能都會認同這樣的做法，但是到了文化已經相當健全的今天，印度依然沒有拋棄這樣的陋俗，看得出來印度人民已經對傳統的習俗思想根深蒂固。

印度無法完全發展起來，除了傳統文化上的不斷薰陶之外，其刻在思想當中，已經傳承了3000年的體系，種姓制度還一直存在著。

雖然印度在1947年，其脫離殖民後，為了國家的發展便在法律上廢除了種姓制度。

但是雖然在法律上，該制度已經不存在，但是在思想觀念和行為動作上，處處都還有著種姓的影子存在。

在他們看來，這個體系是支撐起印度以往至今的全部，沒有了它，印度在未來將會毫無發展。

種姓制度

西元前1500年至前700年的吠陀時代，印度人們的祖先雅利安民族，在當時處於軍事民主時期，其派出的兩支隊伍，一支朝著西南方向移民、另一批向東南方向移民。

在先後佔領本地居民之後，雅利安民族自認為高貴之人，將其征服的居民們稱之為賤民。

在時代的不斷髮展中，戰爭大幅增加，社會逐漸瓦解，貧苦人民不斷地出現，也是在這個時候，種姓制度隨之誕生。

它將人分成了五個級別，第一等為最高，有著最為至高無上的權利；第二等其次，負責守護一等人；第三等則為最普通的百姓；第四等為向外戰爭時被征服的土著居民；第五等，則是這是被排除在人群之外，其地位和待遇已經不能被當做人的最低等的人群。

這是古代世界中，最為嚴苛的等級制度，並且採用世襲制傳承。

站在最高位者，其後代也將一直保持著這樣的身份；而其等級之下，沒有任何上升階級的途徑。

現今

在印度獨立之後，其在憲法中說到“不得因為種姓、宗教和其出生地而藐視他人”。

儘管法律中這麼提及到，然而事實上，每次種姓的第五等人所在地方遭遇天災之後，政府卻完全不給予援助，而是放任其自生自滅。

結語

曾經的文明古國，現在還保留著的以前習慣，已經不能再稱之為文化，而是完全的糟粕。

印度人腦海中對以往各種傳統的根深蒂固無法拋棄，而種姓所帶來的影響更是讓社會中處處充滿著不公正和不公平。

印度若是想要真正的發展起來，將國家徹底的民主化才是至關重要的。