歷史上名將如雲，為何只有關羽能夠被封為武聖？其實靠的是運氣

他生前縱橫天下，傲視各路英雄。曾於萬軍從中取上將首級。被人稱為萬人敵。而他死後地位更是一路飆升，從區區一屆凡人。

搖身一變成為了成為了天尊大帝級別的主神，享受萬民朝拜。甚至還得到了武聖的稱號，可謂尊崇至極。這個人就是我們的關二爺，關羽。

不過可能也有很多朋友對此感到非常的好奇。在三國時期有這麼多的名將，為什麼唯獨關羽死後可以封神成聖。

而別人就享受不了這個待遇呢。關於這個問題，我前幾天看到了一則野史傳聞裡面是這樣說的。

——野史部分開始

傳說在東漢末年時期，由於君王昏庸無道。惹怒了天上的玉皇大帝。玉帝為了懲罰當時的漢朝皇帝，便親自降下一道聖旨，命令四海龍王，三年之內不許給人間降下半點雨水。

四海龍王接到玉帝的旨意，那也是莫敢不從啊。整整8個月，沒有給人間降下一滴雨水。導致大地上是一片焦土，民不聊生。

遍野間盡是哀嚎之聲！天下百姓餓死者不計其數。這個時候，身為司雨大龍神之一的南海龍王，終於是看不下去了。

隻身來到天庭面見玉皇大帝。祈求他能夠看在天下蒼生的面子，收回那一道聖旨。

畢竟皇帝昏庸無道，那是皇帝的事情，不能因此牽連天下蒼生啊。可是不管他怎麼勸說，玉帝始終就是不答應。最後氣的南海龍王實在沒辦法了，撂了一句狠話。

玉帝你這麼做和那昏庸無道的昏君有什麼區別呢？說完之後便要拂袖而去。那玉皇大帝聽聞此言也是氣得要命。

對南海龍王下達了最為嚴厲的警告。你要是敢私自降雨，我就要了你的老命，扒你的皮，抽你的筋，讓你做不成神仙，做不成龍！

聽著玉皇大帝氣急敗壞的警告。南海龍王只是轉身從容一笑，走出了南天門。因為他已經做出了決定，決心犧牲自己來為人間換得一場甘霖。

第2天午時，帶領著部下青龍，來到人間上空行雲布雨。一場大雨從天而降，緩解了大地上的旱情，拯救了無數生靈的性命。但是他這樣做所要付出的代價也必然是慘痛的。當玉皇大帝得知他私自降雨之後。

立馬派天兵天將將其抓到了天庭之上，抽走了他的龍筋，扒去了他的龍皮。甚至還削去了他的神力，將其打落凡間。在此之後，南海龍王轉世投胎到了一戶姓管的人家。

父母給他取了一個名字叫長生。但這管長生，畢竟是神仙轉世！從小就力大過人，十幾歲的時候就比成年人的力氣還要大。

十幾個人站在一起都不是他的對手。有一天管長生推著自己家的獨輪車，要到集市上去賣棗子。結果半路上碰見了一個惡霸正在調戲民女。

於是他本著英雄救美的原則挺身相助，可是沒想到拳腳無眼失手打死了對方，這下子管長生可慌了。連忙回到家裡拜別父母，一路逃亡而去。

但是逃到半路上還是被追捕的官兵給發現了。於是他只好選擇小路繼續逃跑。

只是沒想到在慌不擇路的情況下，居然一腳踩空掉下懸崖，不過幸好啊！

一般主角跳崖都有歪脖子樹在等著，管長生也不例外。而且他還遇到了一個神仙。也就是驪山聖母。

對方用自己的頭髮，粘在他的臉上變成了幾綹長長的鬍鬚。並且還施展法術，改變了他的容貌。從此之後管長生，便化名為關羽。

開始了傳奇的一生。而且據說他手中所持的青龍偃月刀。就是曾經的老部下，青龍所化。

而後來敗走麥城時，將關羽置於死地的呂蒙。就是當初那個在天庭親手斬殺南海龍王的天兵天將。

後來關羽死後，由於其他三海龍王和天庭眾神一起為其求情。再加上玉帝也認識到了自己當初錯誤。所以便加封其為關聖帝君。

這就是民間傳說中，關羽成神的來龍去脈。當然這裡面的故事99%的都是虛構的。畢竟是野史傳聞，大家聽個熱鬧就可以了。

接下來我們要說的是在歷史上，關羽究竟是如何一步步走上神壇的。

歷史部分

其實在真正的歷史上，關羽一開始的地位並不高。從三國時代到魏晉時期，歷史上對他的記載，一直都是名將的身份。

最多也就是稱其為萬人敵。而且關於他的文獻記載，也只有一部三國志而已。

而且在唐肅宗給古今名將論資排輩建立武廟，供奉十哲的時候，關羽也根本沒有排進去。因為武廟十哲的綜合實力，都要遠遠在他之上。

在那時候，關羽只能作為陪襯，位列旁邊的62名將之內。不過到了宋朝之後，關二爺的春天就開始了。僅僅是宋徽宗這一個皇帝，就對他連續加封了4次。

使其地位在民眾的心裡逐步提升。而且在這個時期還出現了許多關於關羽的話本和傳說。

佛教和道教也將其定義為自己教派中的主要神靈。相傳北宋末年，山西解州鹽池水溢，採鹽不成，鹽稅收不上來，地方官忙急報朝廷。

宋徽宗聽說之後，便詢問道士徐神翁應該如何是好？然後只見這個徐晨翁掐指一算。

口中唸唸有詞說道：“這是孽蛟作怪，必須請張天師來收妖。”

於是宋徽宗聯盟派人從龍虎山請來張天師，向其詢問解救之法。張天師言稱此乃是鹽池遭遇了邪神蚩尤作祟，唯有請關老爺顯聖，才能解決此患。

就這樣，一場由張天師做法，請戰神關羽顯聖斬殺蚩尤的魔幻大戲成功上演。至於這件事情的真實性，咱們暫且不論。

反正從此之後，關羽在人們的心裡，儼然就已經和正神畫上了等號。後來的皇帝們也都對其大力推崇。

元朝時期的元順帝，更是破天荒地把關羽的封號加長到了88個字。估計很多人一口氣兒都念不下來。

後來到了明朝的時候，羅貫中先生更是憑藉著一本《三國演義》，以及其中那些膾炙人口的故事。讓關羽忠勇無雙的形象深深紮根在人們的心裡。

甚至連當朝統治者都受到了很深的影響。即使朱元璋同志廢除了武廟，但是明朝官方依然將關羽，作為軍事領域的代表人物來祭拜。

不過明朝時期，人們拜的不僅僅是關羽，還有另外一個堪稱民族英雄式的人物。嶽武穆王，岳飛。

萬曆皇帝封關羽為【三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君】

岳飛為【三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君】

但那個時期，關羽和岳飛可以說是並列為武聖。但是到了清朝入關之後，情況又一次發生了變化。因為岳飛是著名的抗金英雄。

而清朝努爾哈赤一脈，又是當年金國的後裔。曾經一度定國號為後金。兩者之間的恩怨已經顯而易見了。清朝的統治者，顯然不可能把岳飛這個老對頭，放在武聖的位置上去供奉。

所以嶽武穆王很不幸受到了打壓，從此被拉下了神壇。於是關二爺也就成了舉國上下唯一敬拜的武聖人。清世祖順治元年，封關公為“忠義神武關聖大帝”

德宗光緒五年，封關公為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”從此之後，關羽的武聖之名，可以說是響徹華夏大地。

與儒家的孔聖人享受同等的祭祀禮儀。同時由於關於義薄雲天的形象，也受到了很多經商者的崇拜。

因為在古時候做買賣，跑碼頭，最講究的就是江湖道義。正所謂君子愛財，取之有道。所以久而久之，關羽也成了人們心中的武財神。而且最值得一提的是，現在很多人拜關老爺。

也大都是衝著他武財神的名號去拜的。目的無非就是保佑自己升官發財，事事順心。雖然說人生在世，誰也不能免俗。

但是如此物質化的崇拜和信仰。對於我們的傳統文化而言，是否也是一種不太理性的傳承呢？反正在我看來，多少有些捨本逐末的意思。

各位，你們覺得呢？