洪秀全的妹妹洪宣嬌，真的存在嗎？第一手資料給出了答案

太平天國運動雖然只是曇花一現，但卻為我國近代史刻下了濃墨重彩的一筆。這場起義運動與歷史上的其他起義運動截然不同，在太平軍的陣營中，我們能看到許多巾幗英雄的身影。

在大多數人眼中，戰爭是男人的專屬，但太平女兵卻用實際行動告訴世人，女兵亦可獨當一面。這些女兵，原本只是參加起義的農民軍的女眷。為了統一管理，這些女人被集中在一起，領取兵器後成為一支自強的女子軍。

顯然，這些太平女兵顛覆了傳統女性嬌柔且軟弱的形象，為後世的男女平等樹立了楷模。但遺憾的是，在史料中關於這些太平女兵的描寫僅有隻字片語，我們只能從一些野史中找到這支巾幗部隊的英勇事蹟。今天，筆者就為大家帶來太平女將洪宣嬌的故事。

可以說，在任何史料與縣誌中，我們都無法找到“洪宣嬌”這個名字。

之所以這名女將軍廣為人知，還是因為一部流傳於清朝的野史小說。顯然，這部描述太平女兵的作品在當時被朝廷視作禁刊，不過這仍阻止不了這部小說在晚清時期風靡全國。

隨著這本書火爆全國，越來越多的作者開始引用洪宣嬌的事例。一時間，不少人都誤以為洪宣嬌是個真實存在的歷史人物。

例如，在一部1906年成書的清朝女性人物傳記中，作者便將洪宣嬌的事蹟收錄其中。在這部作品裡，我們能夠看到更多關於這位太平女將的生平事蹟。

洪宣嬌（在該書中被稱作蕭王娘），她是太平天國領袖洪秀全的親妹妹，亦是蕭朝貴的夫人。與所有歷史上的巾幗英雄一樣，她有著出眾的姿色，打起仗來絲毫不遜於男兒。

據說，在與清軍作戰期間，洪宣嬌經常率領幾百名親兵突入敵陣，立下赫赫戰功。每逢作戰，蕭王娘都穿著青澀的長衫，乘著一匹紅色的寶馬上，手握兩柄寒光閃閃的寶刀，指揮士兵在前線衝殺。在她身後的女兵們，紛紛舉起手中的盾牌遙相呼應，看起來排場十足。

每當戰況進入膠著，蕭王娘便會脫下披風躍入敵陣，在敵群中揮刀衝殺。據說蕭王孃的刀法非常精湛，每當她穿梭於敵陣之中，必有數名清軍人頭落地。不過，這部傳記的作者顯然是一名反清者。所以，這篇人物誌中飽含各種醜化清廷的元素。

因此，我們在閱讀這部傳記時，不能將其當成一部史料。也就是說，洪宣嬌未必是真實存在過的人物，或許她只是太平女兵的一個縮影。當然，我們可以跳出正史與野史的束縛，換一種思維方式來假設。

如果歷史上真的存在這號人物，那麼，若根據野史中記載的細節來梳理，她的生平應該是這樣的：

洪秀全的父親有一兒一女，洪宣嬌正是洪秀全之妹。由於洪父早亡，兄妹二人苦無生計，不得不各謀生路。洪秀全連年趕考不中，心灰意冷的他建立了上帝教，而他的妹妹則投身一個江湖戲班，靠著賣藝賺些銅錢果腹。

洪宣嬌賣藝多年，練就了一身俊俏的功夫。在行走江湖期間，洪宣嬌遇見了自己的真命天子蕭朝貴，兩人一見鍾情。於是，家境殷實的蕭朝貴便花錢買下了洪宣嬌，將她娶回家中當老婆。

洪秀全發動起義後，作為妹妹的洪宣嬌帶著丈夫一塊投身哥哥的起義事業。在戰爭期間，夫妻二人立功無數，所以太平軍於天京定都後，蕭朝貴被封為西天王，其夫人亦成為西王妃。遺憾的是，在長沙一戰中，蕭朝貴馬革裹屍，西王妃就這樣成了寡婦。

蕭朝貴死後，太平天國內部發生了微妙的變化，當時的大權主要掌握在兩名天王手中，一個是天王洪秀全，一個是東王楊秀清。

為什麼楊秀清能分得太平天國政權一半的權柄呢？

這還要從上帝教的教義說起，透過文獻我們知道，其實上帝教就是經洪秀全本人曲解的天主教。所以，太平天國內部堅信“天父”象徵著至高無上的神權。

洪秀全之所以能籠絡信眾，是因為他自詡擁有與天父進行溝通的能力。楊秀清為了奪權，竟上演了一出“天父上身”的戲碼，在信仰層面上凌駕於洪秀全之上。

值此之際，洪宣嬌看破了所謂“上帝教”的本質。她站了出來，效仿哥哥與楊秀清，自導自演了一出“昇天”的大戲，想要與兄長和楊秀清瓜分太平天國高層的權力。

然而，楊秀清根本不能容忍一個女人靠這種方式分權，於是他立即假借天父之名懲戒了洪宣嬌，當眾責打了這個女人。

根據野史的記載，洪宣嬌非但沒有因為這次鞭撻而消沉下去，反而愈發活躍。歷史上著名的“天京事變”，據說就是洪宣嬌一手導演的。

因為楊秀清日漸膨脹，已開始觸動到太平天國的核心利益。洪宣嬌先後多次找上兄長，希望洪秀全能將其殺之後快。

洪秀全念及楊秀清追隨自己征戰多年，不忍心殺掉自己的好兄弟，洪宣嬌對兄長說道：“這件事已不是天王您一個人能做主的事了，如今每個人都對楊秀清頗有微辭，難道你要眼睜睜地看著大家受此人欺壓嗎？”

正是這句話，勾起了洪秀全心中的怒火。結果，洪秀全召韋昌輝回京勤王，除掉了楊秀清。

在一部分野史中還有另一種說法，就是洪宣嬌本身就是個淫亂又有野心的女人。在蕭朝貴過世後，她一直想奪取政權的最高權力，於是她便出賣肉體與楊秀清暗中勾結。不過，楊秀清身為東王，他的身邊有美女無數，自然不會一心一意地陪著洪宣嬌。

洪宣嬌覺得東王用情不專，這才唆使自己的兄長除掉了情夫。關於楊秀清的死因，野史中亦有不同的說法：

第一種說法稱在洪秀全召開的酒宴上洪宣嬌準備了毒酒，楊秀清在飲盡毒酒後當場暴斃；

第二種說法稱洪宣嬌為楊秀清侍寢，趁著情夫不注意一刀殺掉了楊秀清。

雖然情節上有不少出入，但可以確定的是，在各類史料中洪宣嬌都是天京事變的主導者，楊秀清之死亦與這個女人有直接關係。

在這起事變結束後，洪宣嬌就變得安分了許多。她的餘生基本都在致力於撫養自己和蕭朝貴的獨子蕭有和，有時還會跟著教廷來的傳教士學習西方知識。在天京淪陷之後，洪宣嬌帶著兒子逃到了上海，並輾轉來到了美國隱居。或許野史的作者覺得，讓這個女人死於戰亂未免有些殘忍，所以給了她一個平淡的結局。

當然，上述故事只是筆者結合各類史料拼湊梳理出來的。必須要強調的是，這些資訊並非出自正史，而野史又不能當作有力的歷史證據。

換一種角度來看，由於當時的晚清連年戰亂，所以這些珍貴的歷史資訊儲存的難度頗高，更何況，與太平天國有關的資訊都是晚清時期最敏感的話題，所以清政府勢必會竭盡全力抹除這段歷史。因此，目前存世的太平天國運動資料極少有第一手資料。所以說，在僅存的史料中，我們根本無法找到洪宣嬌的存在。

根據考證，蕭朝貴的夫人本姓為黃，名為黃雲嬌。顯然，黃夫人與洪天王不可能是兄妹。只不過，因為某些政治上的原因，洪天王收了黃夫人為義妹，並賜名洪先嬌。之所以洪天王收了黃夫人為乾妹妹，原因多半是希望透過這種方式籠絡蕭朝貴，使兩家交好。

那麼，“洪先嬌”這個名字與“洪宣嬌”又有怎樣的聯絡呢？

在廣西方言中，“先”與“宣”的發音比較相似，所以經人們口耳相傳後，“洪先嬌”也就成了“洪宣嬌”。當然，同樣是因為誤傳，“洪先嬌”這個洪天王的義妹也被傳成了洪秀全的親妹子。

“洪先嬌”是真實存在的歷史人物嗎？有一份文獻中記載，當時的滿人信奉喇嘛，八旗貴族會用敵人的牙齒製成法器。據說，“洪先嬌”的牙齒便是清軍的戰利品之一，被收藏在皇宮中。在八國聯軍侵華期間，外國強盜的擄掠清單上就有洪先嬌的牙齒。

當然，如今重提太平天國的起義史，史學家對洪秀全政權的質疑大於讚頌。因為不論是從宗教角度還是政治角度，洪秀全其人都不具備一個合格領導人該有的潛質。但是，我們今天的話題主要是這些活躍在戰場上的巾幗英雄，而不提太平天國領導層的腐朽和昏庸。

說來說去，我們依然無法找出洪宣嬌其人真實存在的證據。我們只知道，在轟轟烈烈的太平天國運動中，的確出現了以女性為主要力量的軍隊，這些女子不畏生死，譜寫了一曲巾幗華章。

或許洪宣嬌就是這些女人中的傑出代表，亦或這些敢於與強權作對的女性個個都是洪宣嬌。

參考資料：

【《天父天兄聖旨》、《金陵癸甲紀事略》、《太平天國史》、《梵天廬叢錄》】