《父母愛情》五種不同婚姻觀，警醒萬千女人：讀懂了，也就幸福了

大多數女人在戀愛的時候，總是精挑細選，生怕選錯了結婚物件

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在《父母愛情》劇中的那個年代，對女人遠遠沒有現在的寬容，男人可以有二次選擇的機會，但是女人離婚再嫁，幾乎是不可能的事情。

選擇確實很重要，同樣是從一個家裡出來的姑娘，安傑選擇了江德福，在抱怨和委屈中度過了自己幸福的一生；安欣選擇了老歐，跟著他顛沛流離，吃盡苦頭。

婚姻的幸福感來源於選擇，但又不決定於選擇。

選錯了一個男人，未必不能幸福一生，真正幸福的婚姻，靠經營。

在離婚率攀升的今天，

看懂《父母愛情》原著中五個女人的婚姻觀，也就不再苦苦糾纏在婚姻的雞零狗碎中了。

安傑

劇中的安傑嫁給了愛情，原著中的她一生都在與自己和解。

自詡名門閨秀的她，不願意嫁給一個沒有文化的農村大老粗，之所以最後選擇江德福，完全是因為現實所迫。

那時的她，攤上了一個資本家父親，地主出身的嫂子，還有家裡很有錢的清華大學高材生姐夫老歐。萬般無奈之下，她被迫嫁給了江德福，一個自己相親都會坐過站的男人。

少女時代的愛情，總是會幻想自己是言情小說裡的女主角，將來遇到一個白馬王子，至少要高富帥。可是在現實往往不盡如人意，

看著自己年近三十還沒有嫁出去，身邊的男人都不是自己理想型，只能向現實妥協。

安傑就是這樣一個女人，她沒能等到那個西裝革履的男人，也沒有等到那句“我愛你”。在嫁給江德福之後，她對婚後富足的生活還算滿意，

看著睡在自己身邊打呼嚕的男人，她勸誡自己追求精神上的快慰。

真正的幸福婚姻，是互相改變。

安傑第一次見江德福的時候，他手指甲縫裡面滿是汙垢，上衣口袋裡裝模作樣地插著一支鋼筆。可是在娶了安傑以後，他被稱為“三洗丈夫”。

在安傑的刻意改變下，江德福開始變得講衛生，漸漸地追求生活的質量，在江亞菲家用馬桶的時候，還嫌棄他們的馬桶不好用。不知道什麼時候開始，江德福已經變成了最初的安傑。

而安傑呢，她自己潛移默化地被江德福同化了。

江德福身上那些難以改變的缺點，她都學會了妥協和接受。比如江德福怎麼也學不會的那句我愛你，還有他改不了吃飯發出聲音的壞習慣，如果無法改變，就學會享受，這是安傑的做法。

劇中最深刻的一幕就是安傑在江德福的引誘下吃了王秀娥做的包子，

在天長地久的相處中，安傑也在不斷地被改變著，這就是真正的父母愛情。

安欣

和安傑對比最明顯的就是安欣，她比安傑幸運的是她嫁給了愛情。

門當戶對的愛情，安欣和老歐兩個人可以愉快地溝通，每天進行的都是知識分子的對話。如果不是家庭突逢變故，

也許安傑也會嫁給老歐這樣的男人，身份和學識都和自己匹配。

老歐是這樣稱讚自己的家庭：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”

恃才傲物是文化人的通病，老歐和安傑一樣看不起沒有文化的農村人，他曾經不止一次地嘲笑過江德福，直到他因說話不注意而被打成右派。

在老歐被打成右派，要去海島做苦力的時候，安家開了一場家庭會議，當時的安欣有很多選擇，她可以選擇留在青島帶孩子，

這是安傑想留卻沒有留的選擇。但是安欣沒有，她毅然決然地選擇了老歐。

作為妻子，安欣跟著老歐吃了很多苦，她也是大家閨秀，十指不沾陽春水，可是在去了海島以後，不僅要做苦工，還要為生活發愁，聽著安傑說七塊錢還不算貴的時候，她明顯的一愣。

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，安心得死心塌地地跟著老歐。

老歐對安欣很好嗎？

不見得。

老歐有自己的男人面子，在他眼中，自己的面子遠比安欣重要。在安傑來海島看望他們的時候，安欣叫他回家，可他卻執意不回，只是不願意讓安傑看到自己落魄的樣子。

可是作為姐姐，她又該如何面對安傑呢？老歐沒有為安欣考慮，比起江德福對安傑的好，

老歐算不上一個好丈夫，他的大男子主義讓他始終沒有將安欣放在首位。

可這就是安欣的命，她嫁給了安傑想要嫁給的知識分子，溫文爾雅，彬彬有禮，卻沒有得到像江德福對安傑一樣的疼愛。

勢均力敵的婚姻，男人並不心疼女人，安欣就扮演了那個容忍的一方，

她照顧著老歐所有的情緒，完全是因為她愛這個男人，有些委屈不需要理由，只要愛可以得到迴應就行了。

張桂蘭

無愛婚姻，實用主義才最現實。

就像江德福說的那樣，他和張桂蘭是父母之命，媒妁之言的無愛婚姻。他並不在乎張桂蘭，所以即使她背叛了自己，對於江德福來說，更讓他難受的是面子上的受損。

而張桂蘭呢，她和自己一個院子的大伯哥有了私情，並生下了江昌義。江德福於她而言，不過是名義上鎖著她的稱號。

江德福不在乎她，而她也不在乎江德福，她更在意的是誰在她身邊，誰給她更多溫暖。

婚後不久，江德福就外出從軍，家裡的所有活都要張桂蘭來幹，一個農村女人，她即使再能幹，她也渴望男人在家裡陪著她，哪怕要她伺候都沒關係。

可是江德福不在身邊，於是她就和逐漸熟悉的大伯哥在一起了。不顧世俗，也不顧禮節，

她要的就是身邊有一個知冷知熱的人，這才是真正的婚姻。

名義上的婚姻沒有束縛住張桂蘭，她要的是活生生的人。

婚姻裡的很多女人，她們真的不要錢，不要名利，她只要對方可以陪在自己身邊。

張桂蘭是一個沒有文化的農村女人，她不像安傑一樣渴望虛無的頭銜來滿足自己的虛榮心，

她也不知道江德福的仕途對她來說有多重要，她想要的只是陪伴。

但是婚姻裡這種女人也最可怕，無欲則剛。對於男人來說，他可以賣力地討生活，可以努力地滿足女人對金錢的要求，可是要將他鎖在身邊，比殺了他還難受。

江德福不可能為了張桂蘭放棄仕途，一輩子在農村陪她，也就註定了這段婚姻的悲劇。張桂蘭也是一個很可悲的女人，在江德福一無所有的時候嫁給了他，她沒有任何選擇，只能選擇陪伴，可卻沒有得到。

那個時候的江德福並不值得她投資，也可以說是張桂蘭沒有遠見，最終釀成苦果。

王秀娥

王秀娥不愛老丁，但她很在乎他。

那個年代的愛情很簡單，我不愛你，但你是我的丈夫，我就必須在乎你。

老丁和王秀娥之間是沒有愛情的，純粹的婚姻關係將兩個人束縛在了一起。他們兩個人是無知的，但對婚姻絕對忠誠，王秀娥嫁給了老丁，就要為他生兒育女，照顧她的生活起居，而老丁娶了王秀娥，就要保證她的吃穿用度。

這種婚姻我們稱之為傳統婚姻，

即使是兩個陌生人，只要結成了夫妻，就是死心塌地，老死一生，沒有愛與不愛。

如果兩個人一直生活在農村，也許可以做一對平凡的夫妻，在鄉下過著自己的生活，可是老丁選擇了從軍，他們的婚姻關係立馬變得不再對等。

尤其是在安傑出現以後，王秀娥變得很沒有安全感。

在她眼中，在城裡生活久了的老丁，他一定會喜歡上知識分子安傑。所以她一直覺得老丁對安傑不安好心，尤其是在江德福去了海島以後。

事實證明，她沒有猜錯，在她難產去世之後，老丁確實想娶城市裡的知識分子。但是她活著的時候，老丁即使有想法也沒有那個膽子。

和張桂蘭一樣，

王秀娥不在乎老丁思想上的出軌，她要的只是老丁這個人。

所以在江德福去了海島以後，她才會擔心老丁和安傑之間發生故事，因為這是她最後的底線了。

江德華

五個女人當中，江德華選擇婚姻的條件最沒有雜念，她只要愛就可以了。

當然，這是她用自己幾十年的等待換來的，在江家守了那麼多年，最終堅定地選擇老丁，這也是編劇送給她最好的禮物。

江德華的第一次婚姻毫無知覺地度過了，什麼也沒有留下，以至於她在四十多歲的時候，還像是一個沒有出嫁過的小姑娘，這也是她最單純的地方。

江德福功成名就，少不了江德華的功勞，在選擇婚姻物件的時候，

江德華完全不用為對方的條件而擔憂，她只要按照自己的心意選就可以了。

江德華心想事成地嫁給了老丁，一邊走一邊哭的名場面，看哭了無數人。

江德華一直都在照顧老丁，老丁卻不領情，但她卻依舊我行我素，這是為什麼呢？

我們每個人活在這個世界上，都需要找到自己的存在感，對於江德華而言，老丁就是她的存在感。

就像從小到大照顧我們的母親，如果有一天我們不需要她了，她也會很難過的吧。

沒有江德華的時候，老丁的生活一團糟，可是江德華出現了，她做飯洗衣，將他的生活打理得井井有條，受益的確實是老丁，可是江德華在這個過程中也獲得了成就感。

她可以待在江德福家裡，同樣可以獲得所謂的成就感，但是畢竟名不正言不順，就像她說的那樣，哪有小姑子老待在嫂子家的。

所以，她一定要嫁給老丁，

既找到了自己的價值，也有了人生的成就感，這是江德華的婚姻觀。

婚姻當中，總是覺得不夠幸福的女人，也許是因為自己想要得到的太多。

安欣嫁給愛情，可一生都在跟著老歐顛沛流離；安傑沒有嫁給理想的愛人，可被保護了一輩子；張桂蘭在不幸福中選擇了背叛，得到了短暫的陪伴；王秀娥有了一個出色的男人，可也要面對自己的患得患失；江德華嫁給了自己想要嫁的男人，可一生都在照顧別人。

婚姻本就是一個取捨的過程，只有意識到它本身並不完美，我們才能與自己和解。我們看過了太多的童話故事，可現實沒有那麼多歲月靜好。

學會與婚姻裡的不幸握手言和，找到自己存在的價值，才能獲得幸福，這才是《父母愛情》的真諦。