明天​恭迎關帝聖誕，見者得福！

拜關公 結善緣 學關公 行鴻運

頂禮三界伏魔大帝關聖帝君

關公，本名關羽，字雲長。青龍偃月刀橫掃千軍，赤兔馬馳騁疆場，輔佐劉備完成鼎立三分大業。關公以其充滿英雄傳奇的一生，被後人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集於一身的神聖偶像，受人頂禮膜拜。

三界伏魔大帝

關帝為關聖帝君的簡稱，其聖號全稱是：“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”。

關帝，既關羽（160——219年）字雲長，河東解縣（今山西臨猗西南）人。本三國蜀漢大將軍，鎮守荊州時兵敗被殺，因生前武功顯赫，死後追諡為：“壯繆侯”。在中國歷史上，關羽是集中國傳統美德——忠、義、仁、勇為一身的楷模。

於北宋崇寧元年（1102年）至宣和五年（1123年）的20餘年間，先後兩次加封為“壯繆義勇王”（壯繆義勇武安王），“英濟王”（壯繆義勇武安英濟王）。元明時繼續崇奉關羽。元文宗天曆元年（1328年）加封尊號“壯繆義勇武安顯靈英濟王”。

明萬曆年間，神宗加封關於為“協天護國忠義大帝”由王而晉為帝，至萬曆四十二年（1614年）又加封為“三界伏魔大帝神威震天尊關帝聖君”，並將關羽的封號竟長達二十六字：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，至此，關羽由一員武將而升為“侯”，升為“王”，升為“帝”，以至“大帝”。

關帝是一位上至帝王下至士庶尊奉的神明。這是因為民眾以其信義耿介，奉之為驅邪除惡，扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰，奉之為克敵制勝的軍神；商甲以其請戰卻敵，必是上馬金、下馬銀，奉之為招財進寶的武財神。從明至清，都列入國家祀典，加以祭祀。

神威遠震天尊

農曆六月二十四日，是關聖帝君聖誕；五月十三日，為關帝降神日。民間便在關帝聖誕日或降神日舉行規模不等的廟會活動。廟會內容豐富多彩，大體是進香、禮拜、禱祝、演戲、謝神、進刀馬等，其中進刀馬最為有趣。關帝生前既為“天下第一武將”，進大刀、駿馬當最為適宜。

宋真宗時期，旱魃作怪，竭鹽池之水，真宗宣張天師（第三十代張繼先天師）。關帝應天師之召請，降魔伏怪，苦戰七天，天降甘霖，因此，後人稱五月十三為“雨節”，俗諺謂“大旱不過五月十三”、“五月十三必降雨”，否則求之關帝，最為靈驗。由此可見，關帝在民間信仰之濃厚。

武財神關聖帝君信仰

關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武聖。因此，歷代尊為武聖祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。

英雄死後成為神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代為萬民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴充套件的趨勢者，並不多見。這是因為關公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。

關帝聖君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者，在儒家中稱為關聖帝君外，另有文衡帝君之尊稱。於道家中，由於歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間則俗稱恩主公。

關聖帝君生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱，千里尋兄為“仁”、華陽放曹為“義”、秉燭達旦為“禮”、水淹七軍為“智”、單刀赴會為“信”。

《關聖帝君明聖真經》雲：“孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根。”八德乃人道根本，《南天文衡聖帝傳略》於是根據八德，恭述關恩主的一生。

商界守護神

據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，併發明日清簿，這是一種清楚的記帳法，即為現今一般商人所使用的流水帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒利，與生意上求“利”同音，求之獲“利”。一般合夥做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業守護神，及視他為保佑人們發財的武財神。

一般作為商業神供奉的關公神像為坐看春秋，而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協天宮、武廟或文武廟並稱。

關羽的一生，最重情義，誓言。自年輕時投奔劉備，便終生不變初衷，至死不渝。他是我國“義”的典型，也是唯一被道、儒、佛三家崇拜的神，佛教把他當成是護法，道家儒家把他當成是忠義的象徵，尊稱為關聖帝君。至今，全國各地的關帝廟仍香火鼎盛。

關聖帝君寶誥

志心皈命禮。太上神威。英文雄武。精忠大義。高節清廉。協運皇圖。德崇演正。掌道釋儒教之權。管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢。下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德。延壽丹書。執定死罪過。奪命黑籍。考察諸佛諸神。監製群仙群職。高證妙果。無量度人。至靈至勝。至上至尊。伏魔大帝關聖帝君。大悲大願。大聖大仁。貞元顯應。光昭翊漢。靈佑天尊。