直到宋江被害後，眾人才醒悟，梁山“真正”的老大其實不是宋江

元代詩人張養浩曾寫過一句著名的詩“興，百姓苦，忘，百姓苦”，這句詩可以說是完美的總結了在封建統治兩千年多年的時間裡，百姓的生活狀態。天下興盛祥和的的時候，君王大興土木，勞民傷財，朝廷衰敗時，外敵入侵，狼煙四起，百姓流離失所。

所以，在中國古代的農耕歷史上，農民被地主、官僚壓迫，官逼民反的事例從來不少，有失敗的陳勝吳廣起義，也有成功建立王朝的朱元璋起義。但今天我們要講的故事，大家都耳熟能詳，就是《水滸傳》所描繪的宋徽宗時期的農民起義，一百單八位好漢上梁山的故事。

如果我們讀過《水滸傳》的話，就會知道在梁山上坐第一把交椅的是及時雨宋江，所以我們也都一致認為梁山的老大就是宋江。可是，如果我們細細地品讀《水滸傳》的話，我們就會發現一位隱藏在“背後”的真正的老大。

那麼他會是誰呢，其實他就是水泊梁山智慧的化身“智多星”吳用。說到這可能很多人覺得不對，在印象中，吳用總是文人秀才打扮，眉清目秀，機巧心靈，熟知兵法，是運籌帷幄的軍師謀士之才，怎麼能夠說是一百單八位好漢的真正“老大”呢。

這就要從頭開始說起了，我們都知道其實梁山並非開始的首領就是宋江，可以說梁山的首領從前到後一共有三位，分別是王倫、晁蓋和宋江。

首先，第一位是王倫，應該是幾位首領中能力最弱的了，在林沖沒有上梁山的時候，他與手下的杜遷、宋萬等人相比可能還算是能力強的。但是當八十萬禁軍教頭林沖和托塔天王晁蓋上梁山之後，想必王倫也看到了他們的武藝和才能，也深知自己的不足，無法領導他們。

這時王倫就比較嫉賢妒能，很擔心自己梁山老大的地位不保，所以想盡辦法不想讓他們留在梁山入夥，甚至想出了讓林沖去殺人獻投名狀的方法，這就已經激發了二者的矛盾。

而此時，就是吳用看出了王倫此人心胸狹隘，難當大任，於是設計在酒宴上激將林沖，最終火併了王倫。同時又能夠臨危不亂，直接乾脆果斷地推舉晁蓋上位，成為了梁山的第二位首領。

後來，在得知楊志押送生辰綱的時候，晁蓋本來很是猶豫，但是吳用出來力勸晁蓋去劫取生辰綱，而且不僅提出了行動的想法，又提出了行動的路線、方法、人員等諸多事宜。下了圈套，最終是放倒了楊志，巧取生辰綱，可以說巧取生辰綱，上梁山，每一步晁蓋都是在吳用的智謀和輔佐下完成。

而對於最後一位首領宋江，宋江當初上梁山應該說是被逼無奈並不是真心實意想落草，但是最後在吳用的各種勸說遊說下，最終是選擇留在了梁山，並逐漸產生了接替晁蓋的想法。後來，雖然宋江無法親手為晁蓋報仇，但是在吳用的擁戴下，還是坐上了第一把交椅。

而且後來，將玉麒麟盧俊義騙上梁山，成為後期落草梁山的最重要人物，吳用絕對是功不可沒的。從以上事例我們不難看出，吳用可以說是見證了第一代首領到第三代的變遷，說他是三代元老也無可厚非。而且出謀劃策將二把手騙上山，排座次時，在一眾武藝高強，才華過人的好漢中坐了第三把交椅。

我們不得不說，吳用並不“無用”，是有兩把刷子的，而且可以說類似於背後的教父類人物，看似重大的決定都是宋江做的，但是背後出謀劃策，主謀的都是吳用，所以說吳用是背後的老大一點也不為過。