為什麼說湯武革命是歷史的必然

湯（約公元前1562年——約公元前1066年），是商朝的創立者。子姓，名履，又稱武王、武湯、成湯、天乙。

湯

湯是契的十四代孫，商部落首領。商湯開以武力奪得天下的先例，打破了天子是不可變的定律，是中國政治史上的第一次改革。

一、夏桀盡失民心

桀是夏的最後一位國王，是我國曆史上有名的暴君。他修築了高大宏偉的傾宮，建造了用玉裝飾的瑤臺，生活奢侈浮華，對民眾的剝削壓迫十分殘酷，人們咒罵他說：“你什麼時候才完蛋呀，我們願意和你同歸於盡！”

生活腐化的夏桀

二、商湯建國

那時候，東方的商族逐漸強大起來，商的首領湯首先滅掉夏在東方的一些同盟方國，而後大舉攻夏。

湯的軍隊順利攻入夏都，桀逃至其舊都安邑，雙方大戰於鳴條（今河南開封東），桀大敗，逃至南巢（今安徽巢湖），不久死在了那裡，夏朝滅亡。湯在亳地（今河南偃師商城）大會諸侯，並以此地為都城，建立起商朝。湯死後，經過太甲、太戊兩代，政權逐漸鞏固了起來。

商湯滅夏

商代的後人稱頌湯的功業，如《詩經 商頌 殷武》：

“昔有成湯，自彼氏羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”

這句話的意思是說：從前商湯的時候，連遠在西方地區的氐人和羌人都不敢不來進貢和朝見，都說商湯是他們的君主。

三、遷都西毫

湯滅夏後奠定了商王朝疆域的基礎。為了控制四方諸侯，防止夏遺民尤其是夏后氏的奴隸主貴族的反抗，湯和伊尹決定將處於東方地區的毫放棄，把王都遷到距原夏王都斟（尋耳）相近的西毫，西亳在現在的什麼地方？學者各說不一，或說是在今河南洛陽偃師，也就是古書中所說的“屍鄉”。

毫都古城牆

古典文獻常把湯伐桀滅夏稱做“湯武革命，順乎天而應乎人”。“湯武革命”是說商湯變革夏王桀之命。“順乎天”是商講究迷信，凡作一事都說是上天的意志，所以是順天命。“應乎人”就是得人心的行動。

商湯革命是我國奴隸社會中一個奴隸主的總代表革去另一個奴隸主總代表的命，雖革除了夏桀的暴虐，但仍然是奴隸主階級的統治。所以後世人們又稱為“貴族革命”。

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