歷史上真實的楊堅，是一個怎樣的皇帝？

楊氏出身

公元前五四一年七月二十一日，楊堅生在陝西華陰的名門望族，祖上是“弘農楊氏”。在河南和陝西交界處的弘農，位於黃河南岸長安和洛陽之間，歷來是軍事政治中心。

楊震作為“弘農楊氏”的開基祖，曾經四朝出仕宰相。有一次，他拒絕別人在夜晚送給他的金子賄賂，並說出了那句膾炙人口的名句：“天知，地知，你知，我知。”他因此被後人稱為“四知先生”。漢代文學家楊修、隋朝的四位皇帝、唐代“李武韋楊”四姓聯姻，楊姓“十一宰相”世家，楊玉環，武則天的母親，唐玄宗的楊皇后，北宋的楊氏，都是出自著名的楊氏家族。楊堅的父親楊忠知識淵博，武藝高強，官做到大司空和柱國大將軍。楊忠曾經多次率軍打敗北齊軍，平定少數民族叛亂，是北周統治集團的核心成員。

▲楊堅稱帝

根據歷史傳說，楊堅出生於廟宇之中，手上生來有一種“王掌紋”。一位修女對他的母親呂氏說，這孩子出身名門，不能歸入俗世撫養。因此帶著剛出生的楊堅隱居寺院，獨自撫養，直到楊堅十二歲。長大成人之後，楊堅有一種獨一無二的古板氣質。進入太學讀書之時，也是性格沉穩，行為舉止不似同齡人，而且事事嚴肅處置，連最親近的朋友都不敢和他開玩笑。楊堅的這種性格，是極有才幹和“行動派“氣概的。那時北周的宇文泰大權在握，他公開表示很欣賞楊堅的才幹和氣魄。

十六歲時，楊堅被封為丞相，加封為都督，意味著楊戩可以建立自己的獨立辦事機構，召集幕僚。這一年也是楊堅成親的時候，妻子獨孤伽羅那時僅僅十三歲，父親獨孤信是楊忠的老朋友。那是一樁門當戶對的貴族聯姻，身為鮮卑族的獨孤伽羅聰明伶俐。之後的四十五年中，夫妻二人珠聯璧合，歷經風雨，歷歷在目。兩人共生了五子五女，一生都是親密的愛人、知己、智囊和精神支柱。之後不久，獨孤信在與宇文護的政治鬥爭中失敗，被迫自盡，家人被流放。從那時起，獨孤家族就退出了政壇。楊堅不肯依附宇文護，與獨孤伽羅結為姻親一事，也使他陷入困境。楊堅連續八年沒有受到重用不說，還常常為自己的身家性命擔憂，於是他不得不小心謹慎、韜光養晦，為推翻權臣積攢力量。

▲楊堅

公元前568年，父親楊忠去世，27歲的楊堅繼承隨國公的爵位。周武帝覺得楊堅為人穩重，值得信任，逐漸將楊堅提拔為自己的親信。為籠絡人心，又將楊堅的大女兒楊麗華聘為皇太子妃，和楊堅建立姻親關係。

楊堅的打仗水平也是很高的。北朝兩國主要在黃河流域，北周是黃河以西，北齊在黃河以東。楊堅多次出征北齊，為平定北齊立下了大功。577年，北周滅北齊，統一長江以北。魏晉南北朝時期，北周的皇帝普遍都短命。有些是傀儡皇帝，即位不久就被權臣殺害，有些是實權皇帝，但是許多都是英年早逝，死於二三十歲。最後一位皇帝，周靜帝宇文求即位時年紀太小，只能任人擺佈。楊堅作為輔佐大臣，自然把握大權。過了沒幾年，周靜帝禪讓於楊堅，然後莫名去世。原來周宣帝在位時，無法無天，刑政殘酷，人心渙散。後來，楊堅輔佐年輕的靜帝，施政寬和，非常能幹，還很節儉，非常得人心。不久，他就對付了一系列有威脅性的政治敵人，以穩定國內統治秩序，順應人心，改朝換代。國號“隋”，宣告大赦天下。立獨孤伽羅為皇后，長子楊勇為太子。

楊氏之能

楊堅治國的才能常常被人低估，但實際上，他治國理政有他獨特的一手，他的許多措施甚至開了封建王朝和官僚體系的先河，被後世代代相傳。

▲楊堅稱帝概念圖三

自隋朝建都以來的二十三年中，他開創了中國歷史上政治清明、經濟繁榮、軍事強盛的高峰時期，即使是後來的唐宋，也無法再現隋開皇盛世的盛況。他在世時深受百姓愛戴，在周邊國家影響甚大。波斯皇帝、日本天皇、伊斯蘭教的創立者穆罕默德，無論從治國理念、軍事乃至在他們國家搞的建築文化，都受到了隋文帝楊堅的影響。

楊堅即位後，著手籌劃滅陳，並有統一南北之志。陳後主在歷史上是一位昏庸的皇帝，作為南朝最後一位皇帝，他和前朝的一切昏君一樣，縱情聲色，不思進取。楊堅抓住此機會，積極備戰準備統一整個中華地區。589年，隋朝建立八年後，楊堅派二子楊廣南下，在南方消滅了陳朝、中華一統。政界改組後，成立五省六部，唐代又簡化為三省六部。集權統治時期，這種組織嚴密、分工明確的制度一直沿用到清代。行政機構也得到簡化，透過廢除郡，使州和縣都有直接管理。

▲楊堅畫像

楊堅在位時還制定了《開皇律》，取消刑訊逼供，推行死刑複審制度。凡是判死刑的，處決前都要“三審”。這個想法與今天的“死緩“制度頗為相似，在古代是極其先進的。唐朝以前，選才用九品中正制。宮廷派官員到地方去傾聽群眾的意見，透過推舉的方式選拔。隨後各地的世家大族利用這一形式，左右輿論影響選拔，滋生了各種腐敗現象。楊廢除九品中正制，開創科舉制，實行考試選拔人才。只要百姓有才幹，就能透過科舉，參與治理。科舉制度影響了中國的千秋。感謝楊堅，今天的莘莘學子能透過高考實現人生理想。在財務方面度量衡重新統一全國，促進了商業的發展。實行貨幣改革，廢止其它混亂的古幣，私人鑄幣，統一貨幣。當時的隋朝，國土面積和歐盟差不多，面積都有四百多萬平方公里，想一想，歐洲貨幣聯盟從提出到正式推出，用了將近半個世紀，儘管涉及多國的複雜度很高，那時候的執行難度也很大。這說明楊堅的辦事效率確實很高。

楊堅還創立實行了“大索貌閱”和均田制。“大索貌閱”就是根據戶口登記的年齡和本人的身體狀況來核對，查漏了有沒有虛報人口，方便統計和核實稅收。說到均田制，均田制與農村承包責任制相似。即按人口分配土地，一部分土地經過一定年限耕種後歸其所有，其中一部分在其死後歸還官府，這會啟用農民的生產力。將“大索貌閱”與均田制相結合使用，使農民有動力透過如實報告人口，獲得土地發展生產，也讓政府發現了許多偷漏或疏漏的戶口，擴大了收稅範圍，增加了國家的稅收，富國強兵的同時，還能藏富於民，使百姓們富起來，一舉兩得。聽說那時候官倉裡的糧庫都是滿的，糧食在倉庫裡普遍都要存放好幾年。

▲楊堅稱帝概念圖四

由於原來的都城遠離中原文化核心，且經過長年的戰亂變得破敗不堪，楊堅在附近建了一座新的皇城，即後來隋唐兩代的長安城。新都也在走務實的道路。道路整齊，東西對稱，南北交錯，街巷縱橫，井井有條。皇宮、坊居、市場三部分分佈整齊，互相獨立卻又由街道相連，既安全又實用。日本的京都和奈良，都是借鑑了當時長安城的建築理念。

文化，提倡漢化。北齊和北周的上流貴族，一度熱衷於鮮卑化與西胡化。楊的父親曾經是胡姓普六茹，跟我們現在有個英文名字叫肉絲。掌權後，楊堅又恢復漢姓，推動漢朝化，使漢朝改稱鮮卑族。這樣的話，南陳漢地的兼併與融合，奠定了文化基礎。

經歷了數百年的紛爭，春秋、兩漢文化典籍被焚燬，失傳甚多。583年，楊堅下詔書，獻一卷賞絹一卷。“民間的異書，多出”，“一、二年，篇籍稍備”。在中國歷史上，隋朝的藏書數量最多，達三十七萬冊，種類超過七萬七千多種。因此，全國上下都處在一片求知若渴的環境之中，社會清明，百姓安樂。這麼豐富的人性、有文化的環境，百姓安居樂業，誰還想為非作歹？因此那時的犯罪率也很低，社會呈現一片欣欣向榮的景象。

▲楊堅

楊堅個人生活

楊的個人生活非常自律。史書上說“每旦聽朝朝，日不忘，居處服玩，務存節儉，禁止上下化。“每天從五更多開始就上朝。勤儉節約到了穿粗布衣服的程度。貴為天子，也不過是一身粗布的衣裳，飲食十分簡樸，於是百姓紛紛仿效，也變得勤儉持家。

也許他是歷史上最專一的長情皇帝。從16歲少年楊堅遇見獨孤伽羅開始，兩人攜手走過45年，共同生養五子四女，到老時仍十分恩愛。獨孤伽羅非常能幹，常常與楊堅共事。僅有一次後院失火，是楊堅在50多歲的時候，試探性地寵愛了一位宮女，結果獨孤伽羅悲憤交加，怒殺了這位宮女。楊堅覺得自己的皇帝尊嚴受到了打擊，爭吵後很生氣，竟然離家出走。隨後根據大臣的建議，只好灰溜溜地跑回家。獨孤伽羅58歲時病逝。楊堅非常痛苦，意識到以前對妻子的傷害，後來一病不起，不到兩年就死了。

楊堅唯一的遺憾，大概是五個兒子，都不能成為大器。大兒子楊勇，專橫跋扈，喜歡吹毛求疵。次子楊廣雖然善於征戰，卻非常有心機，為了當上太子拉攏大臣。楊廣當上皇帝后，最終因修建大運河引起民憤，導致隋朝被推翻。而剩餘的三個兒子名聲就更加不顯了。

▲楊堅

總結

回首楊堅的一生，他的成就足以使他成為歷史上最偉大的皇帝。在中國歷史上，開啟了一個政治清明、經濟繁榮、軍事強盛、文化開明的時代。但是他的行為方式和行為，是如此低調，以至於我們都對他視而不見。楊堅最後能夠取得成功，主要是歸功於其別具一格，高效高能的辦事能力，僅僅是靠個人魅力管理下級。楊的行為理念集中體現了法家與佛家的結合。

楊堅探討問題、解決問題的務實作風主要是來自中國古代法家的思想，和秦始皇的行為作風在本質上是相同的。傳統法家思想表現為勢、術、法的結合。“勢”是指君主立憲制，獨攬軍事權力。統治，就是為了利用政權統領大臣、推行法令的策略和手段。法律意味著健全法律和行為規範的統一。在今天，法家反對保守的復古思想，主張銳意改革，推行強國強軍的戰略，這種觀念在今天也是可行的。

楊堅個性稟賦，他的思想還受佛家諸多影響。作為一名政治家，他也是一位信佛者和實幹家。這表現在現實就是楊堅經常自我反省，清心寡慾，自律節儉至極。他還熱愛工作，常常告誡官吏要努力工作，做一個有道德的人。