八國聯軍搶走的“永樂寶劍”,專家欲高價買回,英國:10億也不賣

《春秋繁露》有云:“禮之所興也,劍之在左,青龍象也;刀之在右,白虎象也。”在中國古代,劍被視為“百兵之君”,不僅是最常用的護身、戰鬥武器,也是身份和地位的象徵。比如《隋書·禮儀志》中就對佩劍的規矩有著詳細記載:“一品,玉器劍,佩山玄玉。二品,金裝劍,佩水蒼玉。三品及開國子男,五等散(散)品名號侯雖四、五品,並銀裝劍……”

八國聯軍搶走的“永樂寶劍”,專家欲高價買回,英國:10億也不賣

歷史上的名劍也不在少數,如越王勾踐劍、曹操倚天劍、干將莫邪劍、歐冶子的巨闕劍等等,有一些作為國寶級文物流傳了下來,有一些則只存在於典籍傳說之中。這種歷史上地位很高的武器,每一把留存下來的文物都具有無可匹敵的價值,在永樂年間就有這樣一把名劍,它作為皇帝的寶劍完整地儲存了下來,如今卻流落海外,造成了我國佩劍文物方面的重大損失。這把劍一般被稱為“永樂劍”,但也有“明永樂劍”、“永樂寶劍”、“大明永樂劍”等多種叫法,它的首任主人就是大名鼎鼎的明成祖朱棣。

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永樂寶劍原本是朱棣的私藏,後來作為禮物贈給了烏斯藏活佛。烏斯藏在明初就已經和明朝有著密切的交流,十世班禪所出身的邊都溝土司家族就在早年歸附了明朝,還經常進京朝貢。而在朱棣即位後,他對於烏斯藏的各宗派領袖非常好奇,曾經派使者邀請魯格派創始人宗喀巴來朝廷會面。1413年,宗喀巴派遣了他的弟子釋迦也失來到南京,受到了熱烈的歡迎。釋迦也失是明朝著名的三大法王之一,明成祖在他進京期間給予了特別優待與禮遇。釋迦也失後來又多次來朝,在某次他返回烏斯藏時,這把永樂寶劍就被明成祖當做其中一份禮物賜給了他。

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雖然送活佛一把劍看起來不是很適合,但實際上這把永樂寶劍在形制上與佛教息息相關。永樂寶劍製作於1420年,按時間來看應該是朱棣特意為宗教人士打造的,它劍柄上的劍格動物是“瓊”,也就是獅子,在佛教這種動物被視為瑞獸。而劍鞘則勾勒了相當精美的浮雕圖案,顯得大氣而又不會過於華麗。在明朝滅亡後,這把劍又輾轉來到了清朝帝王的手中,被作為藏品收藏在了圓明園中。而在1900年八國聯軍侵華戰爭後,這把寶劍被英國掠走,從此再也沒能迴歸祖國。

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1991年,英國皇家軍械局博物館在一個私人收藏家手中,用十萬英鎊的價格購入了這把永樂寶劍,它因為其削鐵如泥的特質、製作的精良以及年代的久遠,被視為英國皇家軍械局博物館的鎮館之寶。曾經有中國收藏家想要高價購回這把古代文物,但被博物館拒絕了,表示這把劍的價值已經不能用金錢衡量,哪怕出價10億都不會賣。

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就這樣,曾經是我國古代珍寶的永樂寶劍,如今只能靜靜地躺在異國他鄉的博物館中,它被譽為15世紀中國劍之巔峰,其失落是我國文物界的一大損失。無論是永樂寶劍還是其他珍寶,以後我國是否能夠追回這些遺失的寶物,還是一項需要長久努力的事業。

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