被群嘲後酈波低調行事，女詩人餘秀華為他打抱不平：我實在看不過

在上一篇關於酈波事件的文章裡，筆者在最後說了一句：“放那些還敢寫詩的文化名人，一條生路吧”。

後來幾個同行都笑話我，說我沒必要這樣卑微，何苦去求他們。我只能無奈解釋：一個大教授因為一首詩受到這麼多的群嘲，再這樣下去哪個名人還敢寫？

事情的發展，正如我料想的一樣，酈波最終還是“挺不住”了。在自己的微博連續更新了好幾年原創詩詞的他，最終選擇低調，他跟網友說了句“再見”後，便沒有再發新詩了。

對於無數喜歡詩詞的朋友來說，這是一種損失。而經過他這件事後，相信更多的文化名人都會被嚇得“低調”做人了。近幾年，因為各種詩詞大會而難得活躍起來的詩詞圈，是否會迎來一波低谷，我們只能慢慢看了。

而就在酈波因群嘲而低調行事時，一個女詩人卻為他打抱不平起來。這位女詩人叫：餘秀華。

一、餘秀華表示：我實在看不過

餘秀華的原話是：

因為酈波被網暴了，我實在看不過，挺了教授一把，結果給我預約上了。後來人家又說酈波和我玩是自降身價，其實呢，我不一定會和酈波玩，我是玩泥巴的，人家玩瓷器。

從餘秀華的這段話裡，我們可以得到3個資訊：

1、餘秀華把酈波事件定義為：網暴。可能很多批評酈波的人還沒有意識到，自己已經在不知覺中網暴了酈波。在他們看來：我只不過是說酈波的詩寫得很爛，我只不過是在懷疑他這個教授不是憑能力當上的，我只不過是在鄙視他人品不好等等。但事實上，如果他們能檢視一下網暴的定義，就會明白超出詩詞評論外的人身攻擊，其實已經屬於網暴範圍了。

2、餘秀華因為力挺酈波，也同樣受到了謾罵。其實餘秀華被罵倒不是一天兩天的事了，她屬於一直在跟鍵盤俠撕的女詩人。

3、有網友指出餘秀華跟酈波在這件事上站在一個立場上，對酈波來說是自降身價了。正如餘秀華自嘲自己是玩泥巴的，而酈波是玩瓷器的。

二、文化圈裡到底有沒有“泥巴”和“瓷器”之分？

餘秀華說的“玩泥巴”的，其實就是指一些學歷不高、沒有如教授之類頭銜的所謂“民間詩人群體”。目前這部分人分兩類：一類是自己有工作，寫詩只是他們閒暇的興趣愛好；另一類，是像餘秀華這樣以詩歌創作為生的人，也就是民間職業詩人。

而“玩瓷器”的，則是一些學歷高、有很多頭銜的作者，他們寫的東西多是積極、正面的。不過或許是怕跟酈波一樣被群嘲，他們從不輕易寫原創詩歌，一般就是在微博上每天覆制幾首李白杜甫。平時，多以詩詞鑑賞為主。從某種意義上來說，他們是當代詩詞圈的“名門正派”，是主流。

在目前的詩詞圈，確實存在著大量“玩泥巴”的詩人不受認可的現象。哪怕是擴大到文學這個大圈也是一樣，隨便給大家舉幾個例子：

《面朝大海，春暖花開》算是很出名的，但多年來其作者海子，並沒有受到主流的認可。很多大教授、學者提到海子，仍然是不屑一顧的，哪怕他們自己寫不出這樣的作品。

路遙《平凡的世界》算是經典小說了，但多年來學界卻認為其文學水平極低，情節很老套，北京大學的一位姓溫的教授甚至直言：這部小說的受眾基本上是底層民眾。這有點兒像歌壇。網路歌曲曾經一直是上不了檯面的，被稱為口水歌，沒有藝術性可言。

三、餘秀華力挺酈波，網友力挺餘秀華

此次酈波的詩被群嘲，基本上沒有學者、同行出來替他發聲，是怕惹麻煩還是其它原因，咱們不得而知。所以餘秀華這個“玩泥巴”的詩人出來發聲，倒是讓人佩服她的勇氣了。不少網友點贊餘秀華，稱其：活得坦蕩。

對於這件事，筆者倒是希望這二位能“一起玩”。在筆者看來，餘秀華是民間詩人裡的翹楚。而既敢寫也敢說的酈波，則是一個不像文化名人的名人。他說話不會像他圈內的同行那般滴水不漏，也做不到任由別人罵。從這一點來說，他是文化名人界的“餘秀華”。

這二位站在一起，沒有誰自降身價，因為文學雖有陽春白雪和下里巴人之分，但詩人沒有高低貴賤之分。賀知章當年官做得多大，但他能跟初入京城的李白玩；孟浩然一輩子沒當官，隱居多年，但他的朋友圈裡有王昌齡、王維這樣的高官。唐詩之所以牛，是因為詩人心中沒有偏見和狹隘。

我們要找回昔日的文化榮光，或許就該從拋開種種偏見，打破種種界線開始。對此事，大家怎麼看？歡迎討論。