《南少林之怒目金剛》：放下內心“暴亂”的心靈冒險

心理學有著名的abc理論，a是激發事件，b是對a的認知和理解，c是a、b產生的結果！

《南少林之怒目金剛》的主角蔡炎，幼年的時候全家遭惡人欺凌殘殺，目睹了這一切的他，僥倖躲藏起來而活了下來。

他恨自己當時的弱小和膽怯，認為“好人代表著怯懦”。即使後來他成為海盜中的老大，也一直活在當年的錯誤意識中不能自拔。他的內心住著一個“小孩”，沒有安全感建立了結實的藩籬！

雖然他是一個海盜拒接成為好人，甚至為了得到寶印而利用方丈和少林弟子。但他定了“三不”原則的幫規，對窮苦百姓還是相當有同情。

他不僅僅是一個普通的海盜，他會選擇靜謐的角落彈吉他！懂得藝術的人，往往都是有藥可救的。

遭到二幫主背叛這件事，在某種意義上是促使蔡炎喚醒自己的橋樑！如果他一直就這麼悠閒自在地當海盜，終其一生也就是一個庸庸碌碌的可憐蟲，迷失在自己內心的迷霧中痛苦著、矛盾著！所以每個人在遇到坎坷的時候，都應該將它視為“通向光明的道理”，而不是磨難！

而“至尊寶印”的出現，則是蔡炎生命中最大的分水嶺！“至尊寶印”也代表著世間最極致的享受和滿足，使惡著更面目可憎，使貪婪著的慾望更加無限放大，使朝外看著將目光投向更遠的地方，掐滅自己內心的智慧之光。

一個人的悔悟不是簡單就能達成的！

方丈、滄月接連殞命蔡炎的計劃，在蔡炎心有所痛之時，方丈當頭喝棒之處蔡炎心中的善，以及他內心對“真善美”扭曲的誤解。善不代表無能、怯懦，一如方丈、滄月對蔡炎的善，是那麼義無反顧。

方丈、滄月用生命換來蔡炎的覺醒，他內心的小孩終於放棄偏見，冒著重重危機，拿“至尊寶印”去換取當地百姓的生命，用懲惡揚善的方式做個怒目金剛！

最終鬼佬、二當家落荒而逃，百姓大呼：少林神僧。當然了代價也不小，大師兄死在海盜手上。蔡炎覺醒後，就經歷如此驚心動魄，又感動滿滿的糾紛。使他內心的堅持更牢靠！

二當家縱馬而去，蔡炎攔下準備追趕的師兄，表示隨他去吧，每個人都有自己的因果報應！是的，佛性在這位怒目金剛身上氤氳開來，那麼自然隨性！

而“至尊寶印”被蔡炎親手仍然了大海！

沒有任何眷戀和猶豫！

對世間的富貴、權勢如此淡泊，此時的蔡炎已經是一位真正的“怒目金剛”了！

這部片子最令人感動的，就是一切爭奪塵埃落定、二當家一方敗局已定之時，蔡炎恍惚看見方丈、滄月、大師兄，還有昔日做海盜時的自己！

是的，那個曾經活不明白、醉生夢死、不斷沉淪的蔡炎已經死了！

當一個人解開內心困惑，不再用妄念、執念攪擾生命時，放下內心的“暴亂”的他就已經是重生了！

《南少林之怒目金剛》除了精彩的武打場面、千迴百轉的劇情，最令人感動的就是它對智慧的解讀和展現。英雄不是生來就有的，平凡人要獲得內心的返璞歸真，註定要經歷一番“起死回生”的心靈冒險！