何炅身陷“應援禮”風波，他會聲名狼藉？我想送一首元代的詞給他

作者|李彎灣

插圖|到處找的

最近，何炅被捲入了“收粉絲應援禮物”的爭議中，20多年建立起來的乾淨整潔的形象，這次天黑路滑，染上了泥巴。

可能有些人不知道啥叫“應援禮物”，也不知道收這些玩意兒意味著什麼，更不知道一個明星收粉絲的禮物這件事對還是不對，但——這些都不重要。

重要的是，何炅現在有點麻煩，至少是——被麻煩。

全國幾乎無人不知、微博上有1。2億粉絲的何老師，這次可能會身敗名裂？晚節不保？牆倒眾人推？

應該是不至於。

不過，以前，在人們心中，何老師一直都是一個完美的存在，而現在在很多人心中，他不那麼完美了，甚至走向了完美的反面。

這事兒新鮮嗎？

不新鮮。

這樣的例子實在是太多了，比如何老師的同事汪涵，在此前的代言事情上，也是經受過一些網路言論的推搡。

當然了，無論是何炅還是汪涵，他們所遇到的，都還不算太糟，我覺得影響最大的還是馬雲。

馬雲的成功，幾乎完美地符合大眾對成功人士的尊重與認同——從自身條件而言，他長相樸實、家境一般、學習不好、屢次失敗；從品質與心性來講，他崇尚俠義、崇尚正義；從意志與理想方面說，他眼光長遠，百折不撓，積極樂觀；從精神和價值觀方面說，他樂善好施，服務弱小，造福大眾。

這樣的人，堪稱完美，大眾並不嫉妒他的成功，並且還希望他名垂千古，網友們叫他“馬爸爸”，雖然是一種調侃，但也是一種尊敬——這是極少數商人才能得到的終極讚譽。

事實上，在過去六七年，馬雲風雲蓋世，風頭似乎都超越了舞臺上的明星和六扇門裡的政要，可謂風光無限，盛極一時。

可是，在今年，他的一個“996是福報”，以及螞蟻上市未遂，口碑急轉直下，從一個勵志的創業者、一個萬眾拜服的傳道者，一個心懷天下的成功人士，變成了眾多網友口中“萬惡的資本家”……

仔細想一想，這幾年來，馬雲有什麼變化呢？其實沒有。

何炅有什麼變化呢？其實也沒有。

馬雲一直都是馬雲，何炅一直都是何炅。

只是，從前的形象不再是從前的形象。

這讓我想起元人馬鈺寫的《滿庭芳》，在此想送給何老師。

當然了，送給何老師，只是一廂情願，或者說就是個幌子，因為一來他看到這篇文章的機率無限接近於0，二來他知道這首詞的機率無限接近於100%。

我寫這篇文章，主要還是寫給我自己和寫給大家看的。

因為我們的一生中，或早或晚、或輕或重，都會經歷這類似的事情，比如一個曾經很愛你的人，後來他就不愛你了。

人們以前覺得何炅、馬雲完美，喜歡、欣賞、愛戴他們，後來又不喜歡了，甚至還罵了起來，跟一個人曾經覺得你完美、說要用生命去愛你，後來卻撒手就走、說再也不愛你了——性質是差不多的。

所以我覺得我們有必要讀一讀元代詞人馬鈺的《滿庭芳 · 贈於瓦罐先生》，詞是這樣寫的：

“有榮有辱，有利有害。有喜有憂相待。有得有失，自是有成有敗。為人有生有死，但有形必然有壞。休著有，自古來著，有有誰存在。好認無為無作，道無情無念，無憎無愛。無我無人無染，無著無礙。無心有消業障，這無無、人還悟解。無中趣，得無生無滅，超越三界。”

你可能讀得不是那麼明白，但不要緊，你只要記住一句“

有形必然有壞

”就可以了。

什麼叫有形必然有壞？

就像你的手機、眼鏡、杯子、鍋碗瓢盆等等這些東西，他們是有形的東西，這些有形的東西，一定是會損壞的，早晚的事罷了。

何炅的良好形象，馬雲的良好形象，這些都是“形”，“形”都是被人塑造的，就像一個碗，人們可以把它塑造成圓的，也可以塑造成方的，當然也可以把它摔得粉碎——即便人們不摔碎它，人們也可以毫無理由的拋棄它，就像很多老明星，他們再拼命、再努力，但觀眾對他們再也不感興趣了。

這句“有形必然有壞”，就把“福禍相依”這個更為古老道理講清楚了。

所謂“福禍相依”，意思是如果你現在覺得幸福，那麼將來就會遭到報應、受到懲罰、活得很痛苦嗎？

當然不是。

福禍相依，這裡面的福，就是“形”帶來的福，也就是外界給你的福，比如別人對你的認可、別人對你的愛，或者一切別人給你的東西——如果是這些東西讓你感受到幸福的話，那麼，它就存在變成禍患的可能，因為既然那是別人給你的，某天他們也可能會收回去。

所以，人要想幸福，只能向內尋找，只能自給自足，最起碼也要在很大程度上滿足自己，就像一個國家，你的國防和民生，還是得自己來，你的核心科技不行、你的基礎糧食問題自己解決不了，這些玩意兒都依靠進口的話，就很危險——外國現在再低價賣給你，某天他們要不賣給你了咋辦？這終究是一個卡脖子的問題。

人也一樣，你一天中、一年中、一生中，絕大部分的時間，都是自己的，絕大部分的滿足和快樂，都應該是自己給自己的、是自己可控的。

就像前面講到的碗的例子，一個碗有多少價值，主要取決於兩方面，一方面是它的外形，一方面是它的材質。如果它的主要價值是它的外形的話，萬一某天摔碎了，它就沒有任何價值了；如果它的主要價值是它的材質的話，即便它被摔壞了，它依然還是很有價值。就像一個金碗，摔扁了甚至被大卸八塊了，它依然還是很有價值。

人生如碗，如果你的幸福感主要來自於別人給你的“形”，那麼你就會一直處於危險之中，他們不要你了你就一文不值，他們否定你、打擊你、羞辱你你就會深深地痛苦；反過來講，如果你的幸福感來源於自己、你不太在乎別人對你的看法的話，那麼，無論別人是罵你還是誇你，無論是愛你還是恨你，你都能獲得穩定的、長足的幸福。

叔本華把決定人幸福與否的條件分為三項，其一是人的自身，比如人的健康、外貌、氣質、道德品質、精神智力這些東西；其二是身外之物，包括財產和其他佔有的東西；其三是向他人所顯示的樣子，也就是別人對他的看法，具體說來包括名譽、地位、聲望這些東西。

對於大部分人而言，能讓他們感受到幸福的，是第二項和第三項，即錢財和別人對他的看法，所以大部分人經常都很痛苦，因為錢財總是求而不得，人們對你的看法又總是變來變去，你每天把精力和情緒放在這些東西上，你能幸福嗎？

有榮可能就會有辱，有利可能就會有害，有喜可能就會有憂相待，有得可能就會有失，有成可能就會有敗，為人有生有死，有形必然就會有壞。

如果何老師明白這個道理，這幾天他都不用為這些事著急和焦慮，哪怕網友罵得再兇，他都能安然入睡。

當然了，何老師肯定是明白這個道理的，因為他在錄《嚮往的生活》第四季的時候，還說了“人能要求的只有自己，對任何別人都不能提要求”——希望別人欣賞自己、喜歡自己，希望別人理解自己、希望別人不要誣陷自己……這些都是對別人變相的要求。

文章本來寫到這裡就結束了，但我剛才開了個小差，刷了個小影片，正好刷到竇靖童說的關於她媽媽王菲的一段話：

“我的那顆種子，是我在很小很小的時候，我媽給我種的。小時候，我有什麼開心的事，她經常會跟我說，你別開心得太久，沒有什麼東西是永久的。我小時候就會覺得，誒你很煩誒，怎麼老是給我潑冷水。那時候不懂，但那就是一顆種子。那句話一直在我腦海中繞——無論我生活中遇到什麼事情。進入到社會，然後看見各種各樣的人、各種事情，這個東西反而變成了保護我的的一個東西，我慢慢地越來越能夠理解她。”

由此看來，王菲確實是活得挺明白的——別開心得太久，因為沒有什麼會永垂不朽，別人給你的東西他們早晚都會拿走。

別開心得太久，要居安思危，因為福禍相倚。

我現在對人生的理解也如此，不要沉迷於自身之外的任何事情，除了自己能掌控的，其他的一切都不必太在意，無論是錢財名氣也好，還是別人的好惡也罷，就像3年前那些說要做李彎灣粉絲一輩子的人，現在已經不知取關我了；就像曾經說下輩子還要愛我的女孩，現在也已嫁為他人之婦；就像……

有形必然有壞——有“形”的東西，都不必太在乎，無論是名聲還是錢財，抑或是別人的恨和愛。